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林貌万万没有料到，魏相公所谓“解脱天”、“大乘天”的密语，竟不过数日便得到了解答。
在提交了第一阶段的协议之后，他这新封的长史便无事可做，多的是时间在行宫中逍遥。恰好，因为遵照现代医嘱，宫中上下都忙着预备长孙皇后服药疗养的事情，东宫太子的约束也减了不少，便时常跑到城外找林长史“请教”。
这样殷勤的请教，一面是遵奉陛下的旨意，另一面却是出于太子自己的心思——林长史还没有大胆到在行宫公然玩手机打游戏的
地步（），但随身带两本漫画读物什么的看看12（）_[（（），那总是符合规矩的。而对于十一二岁的太子来说，这些印刷精美又有趣的小册子，吸引力可就太大了！
读什么《春秋》、《论语》？看两本漫画它不香么？
于是两人达成了无形的默契。太子每日上门借取漫画，同时恪尽地主之职，带林长史出门游历这中古世纪的鼎盛长安，顺带着介绍种种前所未见的奇景。大手子则随身携带相机，一线拍摄大唐vlog，真正不亦快哉。
这一日他们乘马车出发，却在务本坊前被壅塞的人流拦住了去路。随行的长孙冲派人打听，才知道前面有和尚盘坐讲经，妙语生花，引人注目，惹出了小小的围观。
“盘坐讲经？”
“是的。”派去打听的人老实回话：“听说是随身的行李被谁偷了，有些困窘，所以在路边为人讲《金刚经》，换取盘缠。”
太子与林长史都颇为好奇，于是下车后挤到前方，想看一看这行事特异的和尚。但等看到真人后，太子却不觉有些失望——这和尚相貌平平，口音怪异，身上的衣衫也颇为褴褛，哪里有高僧的气度？
朝廷上层佛道兴盛，多有讲经的风气。原本太子揣度许久，还想自民间请个大师为疗养皇后祈福，但眼看这个样子，自然意兴阑珊。
倒是林貌注目许久，丹道心境中微微一动。他不由出声询问：
“不知大师法号？”
那和尚抬头看了他一眼，慢吞吞开口：
“幸得与诸位施主相会。施主是第六个垂询贫僧的，那贫僧将来便姓卢吧。”
林貌：…………
眼见林长史一脸愕然，太子忍不住开口“将来？你都不知道自己来历么？”
“天下又有几人知道自己的来历呢？”和尚心平气和：“姓名本非贫僧的真面目，知道与否也无关紧要。施主要是不喜欢，贫僧换一个也无妨。”
太子愣了一愣，似乎并不习惯这样的机锋：“……谁又管你姓什么来？和尚，你年纪多大，到此何为？”
而今长安僧道都要靠度牒出入城门，只要问出年纪来意，很快便能查出这古怪和尚的来历。
那和尚道：“贫僧排行第六，到此是要见一见某位远行的故人。他要到西边求大乘、求解脱，贫僧不能不送他一程。”
闻听此言，林貌忽的打了个寒噤，顷刻间灵光闪动，所谓“排行第六”，俗家又姓卢；自初唐佛学历史而观之，恐怕也就只有名高千古之禅宗六祖，一花五果的惠能和尚，才符合这种种的痕迹了！
——当然，以史实而言，惠能大师应于贞观十二年降世，二十余岁开悟；而今还远不是证道讲法的时机；所以这和尚含糊其辞，才只能说一句“将来姓卢”！
林貌越想越觉合理，不由心中怦怦直跳——以六祖的地位，能让他亲自来见一见的远行解脱之人，又该是什么身份？
他兀自沉思，在旁的长孙冲却插了一句：
“和尚这话说得也太滑溜了！听人说你是被人偷了行李，不知偷了些什么？我们也好替你上禀。”
和尚向长孙冲行礼：“有累公子垂问。小僧本一无所有，只是蒙师长赐了一件袈裟而已。外物累赘，不过名相；失之得之，无甚差别。小僧为众人讲一讲经文，总能乞来吃食。”
他神色平静，语气不徐不疾，众人也不以为意，觉得这破落和尚的袈裟也不是什么大事。唯有林貌头皮发麻，不由圆睁了双眼——
如果他没有记错，那六祖随身携带的那“木棉袈裟”，正该是世尊圆寂时托付于摩诃迦叶之正眼法藏、不二衣钵，水火不侵而万劫不磨，真正意义上的禅宗信物、华夏佛学无上的至宝，其珍贵罕异，莫可比拟。
这样天下无双的东西，居然被……偷了？
六祖四大皆空，无余涅槃，早已视木棉袈裟如无有，大概是真的不在意什么珍物；但林长史凡夫俗子，却不能不挂怀在心。他深深吸一口凉气，小心询问：
“……敢问大师，尊师所传的那袈裟，不知又是被何人盗取了？”
和尚晤了一声：
“或许是某位新罗的高人带走了吧，贫僧也记不太清了。”
林貌：…………
喔，新罗人呀，那就难怪了。！
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