但凡他爹杀猪，他都会跟着看，自家村里的是不说了，外面村的，也会缠磨着他爹带他去。
要说这种事一般是不带孩子的，主要是麻烦。
但王有根在别人面前主意再大，在这个儿子面前也是个没主意的，王向前缠磨他两次，他就重新编了个篓。
过去他的篓筐就一层，放杀猪要用的刀、磨刀石之类的东西。
现在就弄成了两层，王向前坐在上层，那些器物放在下层，同时背着，王向前还不会被那些东西伤了。
王向前也是见过死人的。
见的最多的自然是难民，花园口发大洪水的时候，河南全境闹蝗灾的时候。
其实虽然中间隔了几年，但闹蝗灾那一次，和早先的花园口决堤很有些连带关系。
本来1942年的灾荒不至于闹的那么大，但花园口的决堤，让河南很多地方的土地变成了沙土地，变成了黄泛区。
再过多少年，这沙土地上西瓜长得好，又沙又甜，花生也长得不错，个大子圆，着实成了特色。
但现在人们对于花生西瓜的爱，真及不上小麦高粱。
一次决口造成了灾荒，再之后，就是连年欠收，到了一九四二年遭遇蝗灾，就再也扛不住了。
这就像是一个普通人，本来过的不好不坏，突然被暴打了一顿，身体垮了，然后一直得不到修复，绵延了几年，再生场重病，哪还能扛得住？
在王向前很小很小的时候，甚至那是不是他自己的记忆都不太清楚——也许是他真的看过，也许就是奶奶的故事。
那时候死个人，是件很大的事，丧礼要办的很隆重，要有知客，孝子贤孙都要在场，二十四孝领着拜了又拜，还有停灵夺棺，一场事办下来，简直就是唱一场大戏。
而到了王向前真正记事的时候，死个人，就是死个人。
在那遭灾的年份里，死人是再常见不过的事情，就是那，王有根同镇上于家的亲家说起来，还是他们这里没邻着铁路，否则不知道要见多少死人。
无论是死人还是死猪，王向前都见的多了，他的心在他不知道的时候，就有一种童稚的冷漠，不只是他，整个王家村乃至整个中原地区的小孩，都不由自主的进入到了这个境地。这是一种精神上的丧失，也是一种人类的自我保护。多少年之后他们衣食无忧的后代会为什么事痛哭流涕，他们本身，却是不会的。
但就是这样，在小鬼子的刺刀插进二儿媳妇的肚子里的时候，王向前还是被吓住了，当他们掏出那血淋淋的孩子的身体的时候，他直直的倒在了后面的后面的黄土地上。
王向前发了两天的高烧，昏昏沉沉迷迷糊糊，王有根和于金凤把能请来的郎中都请来了，能拜的神佛都拜了，后来还是于金凤听了他娘家妈的话，夜里守着王向前，拍着床头给王向前叫魂：“床帮神床帮神，让俺的孩儿回来吧；床帮神床帮神，让俺的孩儿回来吧……”
一声声，一句句，叫的语音哽咽。
王有根拿着王向前的旧衣服，在他昏倒的地方转了九十九圈，一路叫着回家。
这两边叫着，也许是真的把王向前吓跑的魂叫了回来，也许是王向前冥冥中听到了父母的呼唤，总之就在所有人都觉得他要不中的时候，他的烧慢慢地退了。
他的烧退了，但身体还虚，一身身的出冷汗，于金凤就按照老办法，给他冲鸡蛋水。
这鸡蛋水说起来简单，就是把鸡蛋打碎了，然后倒入沸水，水只要是滚开的，鸡蛋就能冲熟。
但在这年月，鸡蛋自然是稀罕物，何况王向前这鸡蛋水还是加了冰糖的，这点糖，简直要比鸡蛋更稀罕。
王有根是舍了老脸，白白给人做了两件猪皮大衣，才保证了王向前一天能有两碗鸡蛋水。
王向前喝了十多天的鸡蛋水，才算是完全好了，只是他身体好了，脑子却变得有些不一样了，不是说傻，相反，他开始会想事情了。