张衍在少清和一众穿越者老乡会面，并且在少清学剑脸剑丸的时候，风羲已经将象相这一层境界稳住了。
到了此时，冥寂玄通元气已经融入自身大道，成为了他的一部分，可以将此元气的修行暂时放下，开始转向赤混太无元无上紫虚之炁，简称赤混太无元气。
也就是说，他要开始修行《太上三洞三元衍道经》的中篇——《洞玄灵宝得道经》。
虽说他与妖皇女娲、粉女帝所创的法，取自三清之道，但是和他们所认识的三清天尊，都有所差别。
无论是“遮天”世界，修为不算太高的灵宝天尊，或者是“一世之尊”世界的彼岸最古老者灵宝天尊，他们的大道，其实都在终结与杀伐之中。
诛仙四剑，这个名字，就代表着无穷的杀机。
但是风羲修行之中的上清之道，灵宝之道，却并非如此。
人道修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教以洞神神宝经，这是太清；
其次智渐精胜，既进中境，故中教以洞玄灵宝经，这是上清；
最后即登上境，智用无滞，故上教以洞真天宝经，这是玉清。
是以，风羲在此道之中的上清，并非代表着宇宙终结和万法之末的上清灵宝，而是代表着仙道修行的一个阶段。
当然，在修行进入真阳境界之后，三清还会继续演变，分别执掌有、祭、空三种大道，却与这个阶段的修行无关。
进入象相境之后的修行，需要打破障关，根基越深破开障关越多，法力越深厚，到了此境便可以开辟洞天小界，因此象相修士又称洞天修士。
风羲的洞天，再度又成了一个灵台世界，直指无边玄妙方广界。
等将来他离开此世之后，这个世界也能成为这边世界的修士，进入无边玄妙方广世界，与其他各个世界交流的通道。
不过，这个灵台世界，想要达成风羲的要求，需要他成就炼神境界，将灵台世界化作一个“定世”方可。
风羲差不多十二年破开一重障关，一百四十四年之后，就将十二重障关破去，成就元胎，成了象相第三重修士。
说起来，这个世界对寿元的限制，比起“遮天”宇宙，其实还要大。
象相第三层的元胎修士，正常情况下，也就只有三千载的寿元。
若是不成上境凡蜕，终究还是要坐化，等来世再踏修行之路。
这一点，倒是和蜀山世界一脉相承。
无阴曹地府，有轮回转世，大能修士还能推算出亲朋好友和缘法之人转世的下落。
成就元胎之后，风羲和洛天仙，继续在小混沌之中修行。
洛天仙已经进入凡蜕第三层境界，斩却未来之身，能从元气之海之中，吸纳海量天地元气，他们的修行，并不缺灵气。
而风羲也打算，和洛天仙一起，修行到真阳境界再出关。
至于九洲界的事情，其实根本不需要他参与。
这个世界，没有难以抵挡的危险，甚至都没有什么需要逆转的事情，张衍这位天命之子，更是没有遇到过什么危险。
他一路修行，从低到高，几乎是横推了所有对手。
至于几位“蜀山”门人的修行，也不需要他操心。
······
大道争锋世界，除了多了一些“穿越者”外，大体的事情，几乎没有什么变化。
执掌残玉的天命之子，修行五百年左右，成就了至法象相之境。
又过了近三百年，溟沧派主动开启九洲人劫，九洲各派开始卷入劫中，进行最后的大战。
在大劫之时，峨眉立派，一下子有了连山真人、血神老人、陈紫芹、辛如玉和伽因圣姑五位象相，以及齐霞儿、三英二云六位元婴法身的弟子。
他们并没有将根基放在九洲界，而是站在溟沧、少清、冥泉一方，击败玉霄与各派，一起来到山海界之中。
大劫刚过，齐霞儿以其中的劫运之道，成就象相，为九洲最后一位象相修士。