黄宗羲则是在除服后，又来到了京城，在京城太学学习。
他在祖父黄曰中的教导下，不说放弃了仇恨，情绪却平和了许多。
刘宗周对他的变化感到满意，时常派他去涿鹿区，帮自己考察那里。
黄宗羲对此颇感兴趣，写了很多有关涿鹿区改制的文章，表在报纸上面。
这让涿鹿区的事情更受关注，吸引了很多人注意。
尤其是京城各大学堂的大学生，没有课程的时候，最喜欢讨论这件事。
张溥敏锐地认识到涿鹿区的潜力，请示皇帝之后，在《明报》上开设了涿鹿区专版，邀请士子讨论。
这些士子提出了各种设想，其中颇有一些被采纳，甚至被文震孟邀请，让他们去涿鹿区做调研。
顾绛、也就是后世有名的顾炎武，就是在这种情况下，被邀请去涿鹿区。
他今年只有十六岁，但是在两年前的时候，就考上了秀才。因此得以有资格，参加各大学堂联合考试。
在经过初试、复试之后，他和同窗归庄，都考进师范学堂。如今在孙奇逢门下，学习为人师表。
和他一样的还有不少，方以智、朱之瑜等人，也是同样选择——
孙奇逢再怎么说也是举人，能够在学业上指导他们。
选择其它学堂的很少，也就傅青主这样的秀才对医药颇有兴趣，选择考取太医院医药学堂。
内府监工商学堂、少府寺文思学堂选择的人最少，甚至都没有招满生员。
很多秀才宁愿去海军学堂从军，都不愿去当工匠。
顾炎武来到京城后，遇到了很多同道。因为当今皇帝登极后风气的开放，京城出现了很多新事物。他和归庄的“归奇顾怪”，在京城也算不上什么。
甚至他和归庄还因为文章写得好，在报纸上如鱼得水。
这次，他就因为一篇有关涿鹿区改制的文章，在黄宗羲提议下，被文震孟邀请去涿鹿区做调研。
顾炎武来到涿鹿区后，对涿鹿三卫的改制，有了很深体会。回去后就写了一篇《军制论》，认为“法不变，不可以救今已”，甚至公然说出“高皇帝之法亡矣”，建议把不能胜任的卫所军人田地收回，以新兵补之，尽复国初二百万之兵。
这在士人中引起了广泛讨论，更多的人关注卫所改制，提出各种建议。
在各种建议中，卫所出身的士人现，还是皇帝的政策更好点。至少没有直接剥夺他们的世官和田地，只是清查了一遍，把有问题的派去海外。只有罪大恶极的，才可能被剥夺世官。
这让很多人向自己家里写信，让父祖上疏支持皇帝的政策，把以前做的错事收尾，甚至主动献出多侵占的土地。
还有人羡慕海外的爵位，向父祖提议迁往海外，自己开辟领地。
可以说，卫所改制这件事，在报纸讨论之中，逐渐成为公论。
所有人都知道卫所制度要改，但是具体怎么改，还有很多争议。
为了能出更大的声音，一些卫所出身的士子，组织筹建了《卫报》，在锦衣卫认可和支持下，专门讨论卫所和军事。
这份报纸甚至得到了一些勋贵的支持，他们之前不说话，是担心被皇帝立刻配去海外。但他们还有很多亲族，也在卫所里面当世官。
眼看卫所改制已经成为士林中的公论，这些人为了维护自己的利益，开始在报纸上出声音。
可以说，在皇帝利用报纸掀起舆论，清查光禄寺弊案后，越来越多的人认识到报纸的重要性，开始在这个行业力。
报纸的种类越来越多，行量也越来越大。他们大多选择使用铅版印刷，让工部和少府寺的匠官，收到了很多专利费。
这让工部的官员和少府寺的工匠动力更足，在完善蜡版和泥版翻铸铅版印刷后，又摸索纸型翻铸铅版印刷。
整个印刷行业，在沿着朱由检指出的方向展。
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