但是在历史上，大唐的疆域广阔，其中包括了许多少数民族。
“东至安东，西迄安西，北起单于府，南至日南。
全国共三百二十八个郡府，一千五百七十三个县。”
长安的现状加上未来广阔的疆域，这些都是李明轩潜在的市场，可以说，若是能够将自己的酒水贩卖至大唐的所有疆域，
这是一件很有搞头的事情。
拥有广阔的市场，甚至五酿醇这个酒水没有能压制它的同类型商品。
“谁能阻挡我挣钱？”
李明轩这样想着心中更是激动了起来。
长安的酒文化主要是西域元素是因为大唐开放的文化政策。
民族间交流频繁使得少数民族与汉族融合。
西域的葡萄酒和三勒浆酒，还有西域的酒杯，西域的酒肆当中的胡姬等等这些西域元素都被引入大唐。
“凡货贿之物，侈于用者不可胜纪。
丝布为衣，麻布为囊，毡帽为盖，革皮为带，内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵通用之。”
大唐的繁荣加上经济的快速发展使得大唐成为经济即将崛起的飞地。
今天和李崇信去逛各大酒坊和酒肆进货的时候李明轩就发现，长安消金客最多的不是青楼，而是酒肆。
这些酒肆多数都是胡人开的。
至于为什么吸引客人，和他们的经营模式离不开关系。
古代相比后世，缺乏娱乐项目，这是一个不争的事实。
所以这些胡人开酒馆的时候为了营销，不仅卖酒，还让胡姬卖唱卖艺。
说白了，汉人酒肆与胡人酒肆中的酒类不同外，彼此之间的酒肆娱乐不同。
汉人酒肆纯粹是为了买醉，而胡人酒肆除了买醉，还有歌舞可供观赏。
胡人老板雇佣的都是一些地地道道的胡姬。
这些胡姬都是经过严格调教的，经过训练的她们多才多艺，风姿撩人。
她们不
仅充当服务人员，也常轻歌曼舞以娱宾客，客人也对此十分满意。
而这些可都是一般汉人酒馆不具备的特色，所以长安人去胡人酒肆宴饮游乐，在此时成为一种流行。
“五陵少年金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”
长安人趋之若鹜地到胡人酒肆消费为什么，不就是为了享受不一样的氛围吗？
“衣着光鲜，看起来风度翩翩的男子，坐在吧台前，一边吞云吐雾，一边细细地品味着手中的美酒。”
如果这个时候，恰好又过来一位美女搭讪，自然是美妙极了，那就是他常去那里的缘故。
有那么一个人愿意倾听他说出心里的委屈和不快，所有没有办法对同事，对朋友，对妻子讲的话，都可以在那种场合，对一个陌生的女人娓娓道来。
他没有防备，对方也只当别人的故事听一听，于此，双方都觉得愉快，一起度过了一个美好的夜晚。
财色，这是现在，还是后世，男人之间永不改变的一个话题。
后世男人去酒吧是为了艳遇，也有的为了放松。
重生前李明轩就迷恋这样的感觉。
有了钱以后，更是经常去感受一番来刺激自己萎靡不振的精神。
说实话，那种感受周围人反常态的热情和随时可能到来的艳遇。
酒精作用下，敢说平时不敢说的话，敢做平时不敢做的事，还能和平时见不到的漂亮小姐姐喝上一杯，关系
更近一步，最容易让人上瘾。