万岁狐王，自然是吹的。
既醉知道，狐爹是周朝生狐，差不多一千多岁，只不过千岁狐王听起来难免怪怪的，索性充个大头，叫人尊一声万岁狐王。
积雷山对妖怪来说，实在也是一份好大的家业了，狐爹在山中建洞府，山下沃土五百里，都是他的地盘，积雷山上又养了几百小妖，这就占地而王了。
自盘古开天地，世界分为四大部洲，东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。
其中东胜神洲地广人稀，西牛贺洲妖魔横行，南赡部洲是人道大兴之地，北俱芦洲较为特殊，是物欲之界，黄金为地，果实自盈，那里的人不必辛苦劳作就能丰足一生，寿命极长，却是佛教眼中的苦海之地。
也许是因为苦海难渡吧，去北俱芦洲传播佛法的和尚都没回来，沉沦在了物欲苦海里。
值得一提的是，佛教的圣境灵山，就位于妖魔横行的西牛贺洲，所谓“西天”。
积雷山也位于西牛贺洲，该说不说，如今妖界有名有姓的妖魔都住在西牛贺洲，因为南赡部洲人道大兴，就没了妖族立足之地，又因为东胜神洲人少，少有妖魔愿意去居住，西牛贺洲就热闹了，人多，但人道不兴，就成了妖魔的乐园。
西牛贺洲的人就如猪狗一般活在世上，大智未开，吃人的妖怪喜欢住在这里，圈养几个村子就如人圈养鸡鸭，等人生下童男童女来享用，不吃人的妖怪也喜欢住在这里，妖怪多，不必被当做异类，不吃人也就相当于人食素，对妖来说仅仅是一种生活习惯。
狐爹是不吃人的，他少时在南赡部洲长大，化形后就以人的面目行走世间门，他不光不吃人，还在这西牛贺洲妖魔横行之地圈了几百里的净土，庇护这片土地上的人族。
做着差不多事情的还有佛教，佛教在西牛贺洲广建佛寺，一家佛寺庇佑一地生灵，但相应的，那片土地上的人要整日辛苦劳作供和尚吃喝，一年到头脸朝黄土背朝天，还时常因为佛寺的庇佑不力被妖怪偷走吃了，总之是很惨的。
狐爹作为妖怪，他又不修神道，不要信仰，地里刨出来的那点食他又看不上，所以积雷山附近十几个狐家村家家户户都替他养鸡，又名鸡税，把狐爹带着一帮大小狐妖养得毛色发亮，这次掏出一百只鸡来，对狐爹来说算不上伤筋动骨，但他要表现得心疼一些，否则叫那同样狡诈的母狐看出来，两个崽崽的赎身价就不止这个数了。
狐爹自己带着的那些狐狸小妖大多是他这么多年游历各处的时候捡的，他自己其实没打算成家，有时候遇到合心意的母狐也会来一场露水情缘，但狐妖不大容易怀崽，也没弄出事情来，不料这次的母狐是个九尾狐，一胎生好几只。
当然，对狐狸来说也没什么分手费一说，怀崽的时候守着母狐，别叫她遇袭，事了再散伙就是了，可狐爹看着那一窝可可爱爱的狐狸崽，忽然动了心思想养一只，并为此付出了一大笔鸡。
咳，对狐狸来说，鸡是可动资产来着。
没有母狐喂养，狐爹叫小妖抓了些母羊母鹿来，既醉也不嫌弃，喝了羊奶觉得膻，又去喝鹿奶，这次终于对味了，嘬嘬半晌，又满足地睡下了。
小狐狸秾华一点都不挑，羊奶鹿奶都喝了些，两只毛茸茸的小狐狸睡在一起，你抱着我的尾巴，我抱着你的爪爪，狐爹美滋滋地看了好一会儿。
养小狐狸的日子是很快乐的，可走兽长得快，既醉满了二十岁的那年，她的狐身就是一只成年的狐狸了，不知道是不是因为重修一世的关系，她感觉自己化形都快了，要知道之前她可是懵懵懂懂修了几百年，才要化形就被天雷打了个半死的。
秾华就正常得多，这会儿还是个跑地狐，神智都没开，每天到处去追鸡玩。
狐爹每个月都要去自己的地盘上巡视一番，留下自己的妖气印记，好叫人知道这片地是有主人的，每次他出去，都要揣一只狐狸在身上，有时候抱既醉，有时候揣秾华，这次揣上了秾华，叫既醉在山里看家。
有几只小妖殷勤地来给既醉扇风，既醉摇摇尾巴示意不用，几下子就跳到了树上，她准备在树上睡一觉。
因小妖法力低微，既醉这会儿睡熟，谁也没发现那天上有黑云涌动，有高大身影持棍而立，不大耐烦地听着土地絮叨，最后打断道：“土地老儿，不必-->>本章未完，点击下一页继续阅读