愣了两秒接通电话，还以为是另一个教堂里发生了什么乔思柳没办法解决的问题于是专门找他求援，没想到电话接通后，居然只是为了问一个其他城市的民众为什么没收到神明赐福的问题。
宋时清有些无语，不过第一时间还是下意识想着给自己找一个合适的借口。
（）他不帮助其他城镇的人是因为帮不过来，哪怕有【幻镜双生·手持】，还是没办法在第一时间知道所有期望得到自己帮助的人。
但话不能这么说，既然对外戴着神明的名头，那总是要找个有格调的原因。
只是之后回过神来，在想不到什么具体解释的同时，理智恢复后也逐渐意识到此时的圣依教已然颇具规模，他压根没必要再逐一回复信徒关于神明的疑问。
对于现在的他来说，或许直接给出一个含糊的话术让其他所有人自己去猜就够了。
宋时清直接表示：“不可猜忌神明。圣依神这样做，一定有祂自己的理由。”
瞧瞧瞧瞧，“不可猜忌神明”，就这么一句话，估计就能直接打消所有人追根究底的想法了。
而关于神明的话题也确实在第一时间收束了所有人乱七八糟的小心思，起码那头的乔思柳和韩山在听到这句话后，确实很快低声道了歉。
“抱歉……确实，人怎么能用自己的眼见随意揣度神明呢。”韩山歉疚出声，“神明是慈爱的，神明也同样是威严的。”
“或许祂确实悲悯众生，但这同样不是我等蹬鼻子上脸要求对方出手帮忙的原因。而且人间痛苦的人又这么多，单单一个和其他神明截然不同、拥有伟大品格的圣依神怎么看得过来？！或许祂确实看到了人间的苦难，又看得太清太明白苦难的源头，唯恐人类会因为过分依赖神明而丧失自我吧。”
迄今为止，哪怕一直到现在，对于韩山来说，他对圣依教印象最深刻的果然还是当时在求到圣依教门前后，在神赐日听到的那段由宋时清转述的那段独白。
何等慈悲，何等宽厚。
或许对于人类来说，神明最大的慈悲就是给予帮助却又不尽然给予所有帮助，像是慈爱的母亲一样教导自己的孩子独自成长。
边上的乔思柳闻言，见状也跟着感慨出声：“其实我觉得……所有人都痛苦地活在这个世界上，人类也早已不是降临日前的那些人类……或许在最开始，像是圣依神那样慈悲的神明却没有在灾难初始时降临，或许高洁如祂，祂最开始其实就不愿意降世吧。”
显然，当她成为主教，当她亲身面临其他上面求救的信徒后，她也隐约由此意识到了什么。
乔思柳想起了最开始神明降临的场景。
最初对此像是一具麻木的尸体，始终对自己恶毒的言行没有感觉。一直到之后逐渐找回自我，随着对她的褒奖对她的称赞的激动褪去，她也在每个平静的日子里时不时地感到愧疚。
乔思柳想起了自己曾经对宋时清做的那些事。
越来越重的愧疚感总是让当时发生的一切时不时涌现在脑海中，一想到自己曾经就是这样试图在神像前烧死主教，她就恨不得再度回到命运改变的那一天把自己捆上火刑架。
或许也就是因为见不得自己帮助过的人被活活烧死，见不得自己的信徒丧失理智做出这样灭绝人性的事情，于是祂才叹息着站出来，向世人抛洒自己
的光辉。
可笑他们最初对此还洋洋得意（），始终无法得知神明心底的那份无奈≈hellip;≈hellip;
电话还没有挂断?（）_[（（），乔思柳见状又想道歉了。
只是对于宋主教那样善良的人来说，道歉或许也只是一种另类的逼迫，强行要求宋时清再度克制着过去的愤怒和无奈，大度地原谅自己。
她会记得这份愧疚感一直到生命的最后，以此警告自己下次决不能再犯。
……或许这才像个正常人吧。
而在边上，一直看着这件事最后发展成这样，周宴听着韩山和乔思柳的话，只觉得莫名其妙。
不是他瞎吐槽，但这会儿这些人给他的感觉和之前好多次宗教活动一样，真的好像是一些语文卷子里针对作者特定的某句话进行阅读理解的升华夸赞啊。
相比起什么担心人类会因为依赖神明而丧失自我，什么人类早已不是降临日前的那些人类不值得真就，他宁可相信圣依神不出现纯粹是因为忙的。
一周七天，两个教堂一共二十件神装……缝纫机都要踩出来火星子了吧？就算是神明，为了搞出来这么多神装估计也得累垮。
周宴已经能想到神明疯狂做手工的画面了。
别说，这整的还挺亲切的。
不过就目前来说，唯一可以确定的是，他们没资格要求神明解释给出答案，于是无法得知神明的想法也是理所当然。
这么看来，要不还是直接回复那个网上的互关好友，直接和对方表示因为教会要求对神明祈祷只能在教堂里对着神像祈愿得了。
不过这可能会被当做是骗人的借口，甚至还会怀疑他是不是被洗脑了……毕竟设身处地地去想，换做是以前的他看到这么一个和过去经历不符的规定，第一反应估计也就是什么“为了遮掩自己无能的借口”之类的想当然的想法。
更别说类似的话他以前也不是没说过……