这是在讹人了。
今天的刘骁已经不再是莽撞少年，他淡定问道：“老板你这个虾有点贵啊。”
老板说：“我这是刚捞上来的大对虾，要你三十一只是优惠价了。”
刘骁说：“如果真是大对虾，那这个价确实不贵，但我看你这个是基围虾啊。”
老板恼羞成怒：“你懂还是我懂！”
外面进来两个汉子，也不说话，往那儿一坐，横眉冷目的就看着他们三人。
刘骁说：“老板你挺豪横啊，这样吧，你再给我拿包烟，拿包一支笔。”
柜台后面的货架上摆着一些烟盒和酒瓶，这是小餐饮店的标配。
老板说：“五十一包。”
刘骁说没问题，当即掏出一叠钱来，但是要老板开发票。
“发票还没办下来。”老板说。
“那就打个收据也行。”刘骁说，“回去好报销，我们这是出差顺带来玩的。”
“收据也没有，我给你写个条子吧。”老板扯下一张日历，在背面写下价格，一千五百五十元，刘骁付了钱，拿了烟，出门就给市场监督管理局打电话，举报有人哄抬物价，扰乱市场，还在没有烟草执照的情况下卖烟。
刘骁现在没心思和这种人计较，他的时间太宝贵了，电视剧里的皇帝整天不理朝政微服私访处理地痞恶霸的剧情是不存在的，因为那种业务虽然很爽但比起国家大事来说，就是不务正业。
刚才吃饭时聊天得知，聂放兄妹来此已经三年了，也就是说他们是个自己同步穿越的，所以无法提供什么有价值的信息，再说这二人不问世事，山东李璮作乱他们都不清楚，遑论千里之外的合川。
两把宝剑并不是在当铺，而是抵押在十五大街古玩城某家商铺里，对此刘骁也不太能理解，身为剑客，武器是最重要的物件，怎么能离身呢。
对此聂放解释说，没钱买衣服食物，身无长物，再说带着剑几次三番被捕快找麻烦，倒不如找个地方寄放，还能换些纸钱。
“那不叫纸钱，叫纸币，纸钱是驾鹤西游的人用的。”刘骁打了辆车，直奔十五大街古玩城，准备把宝剑赎回来，可老板说这是去年的事情，过期出售，宝剑已经卖给一位收藏家了。
“那人叫什么名字？”刘骁说，“还挺识货，这可是唐剑。”
老板说：“叫皇甫锋，我有他电话，你们可以交流一下。”
刘骁笑道：“不用，我有他微信。”
讨回宝剑不是难事，但聂放却谢绝了好意，既然是个误会，卖了也就卖了，真正的剑客并不在于手是否有剑，而在心是否有剑意，有了剑意，拈花折草都能为剑。
刘骁给皇甫锋发信息，问他是不是收了两把唐剑。
皇甫锋说确实收了两把剑，但却不是唐剑，而是高仿，现如今哪有唐代遗留下来的刀剑能保持这么好的形态，只有日本正仓院收藏的隋唐时期的刀剑才能作为参考依据。
紧跟着皇甫锋表示，你想接盘的话，我可以转让给你。
刘骁欣然接受，开出一个对方满意的价格，当场转账过去，皇甫锋会用顺丰快递尽快把剑送过来，让刘骁给个地址。
“我最近在青岛，住在游艇上，顺风还真到不了。”刘骁发了一段语音，又问聂放：“二位住在哪里？”
聂放说：“我们平日就住在崂山上，有个山洞……”
刘骁一时语塞，又问：“怎么吃饭？”
聂红线说：“山里有野物，有野果，水里有鱼虾，再说我们一个月只吃一次饭。”
“辟谷？”刘骁奇道。
聂红线点点头，似乎没觉得有什么不妥。
唐末和宋末相隔五百年，但是社会形态和生产力区别很小，但二十一世纪对于古人来说无异于外星球一般的存在，这两位唐朝剑客自然难以习惯，他俩居无定所，衣食无着，这似乎很不可理解，但这是世俗的目光看到的事情，超出世俗的窠臼才能理解，人家是世外之人，又岂会在乎衣食冷暖。
“不嫌弃的话，到我船上小住，在大海上没有世俗的喧嚣，适合二位这样的修真人士。”刘骁真诚发出邀约。
聂红线只问了一个问题：“有没有能唱歌的那种喇叭？”