应修德那张薄绢上，记载的是器符的制作之法．她曾亲眼见过应修德的器符之威．如果手中有一张器符，在南极仙境中，就有了保命的手段．．．．．
点睛，收笔，矮几上的符纸迅速地黯淡下去，成为一张枯黄的废纸。灵玉失望地叹了口气，将之收到废纸袋里。
爆符果然不是那么好画的，她已经将爆符上的符文全部拆散了出来，也能运笔自如，可最后一笔，总是差上那么一点。
这种感觉很奇妙，与其说是技巧，不如说是灵气，灵玉将它唤作“．势，”。它难以用言语分说，但实实在在地存在，高明的制符师，总是能把握住冥冥之中的感觉，用最合适的笔触，将““势，”立起来，这样，整张符才能灵气流动，成为““活符，”，否则，只能成为废纸一张的“．死符，”。
灵玉之所以失败，就是因为还把握不住爆符的“．势，”，无法将之立起来。
她在符术上的天分极高，学符术两年多，进步飞快，结合玄尘子的符书，总结出自己的一套制符之法。
按玄尘子的说法，制符的第一步，是学符文，符文的造诣，直接影响到符术的成就，一个连符文也拆解不好的人，是没办法成为高阶制符师的。
灵玉深以为然。她年幼时对读书半点兴趣也无，后来跟着玄尘子，被逼背了一箩筐的道经，打下了坚实的基础，入玄渊观后，年纪已长，加之兴趣使然，学符文十分认真，也就比那些幼童学得好。
这第二步，自然是学习如何拆解灵符。每一道灵符，都由符文组成，这些符文，有的正，有的反，有的形状扭曲，有的分隔对立，不一定是原始符文的样子，所以，拆符文也要一些天分，没有足够的想象力，就没办法拆散那些复杂的灵符图案。
在这一点上，灵玉的天分显而易见。当初看到石静白学符术，她只是略看了玄尘子的符书，一眼就能将之拆解出来，没学多久，就能拆解比较复杂的灵符。
想到石静白，她的目光黯了黯。这是她失去的第一个朋友，而且是用死亡这样彻底的方式。也许她以后会有很多朋友，他们跟她会有更好的交情，但她不会忘记，这个总是面带羞涩的小姑娘。
偶尔她也会想，如果当时发现广宁子不怀好意，就将之灭杀．是不是可以避免这样的后续？但这个念头只是一闪而过，就放弃了。
她知道，不应该这样钻牛角尖，广宁子毕竟没有对他们动手．用心险恶也是他们的猜测，如果因为“．莫须有，”三个字，便可以妄动杀念，剑修的剑，就失去了制衡。
她是剑修，也是道修，道修的头顶上悬着两把剑，一是因果，二是功德，因果关系道途，功德影响天劫。尽管这个世界从来没有天劫出现过，但，既然留下了这样的典籍，必定是存在过的，说不定，就在上界。她从来没怀疑过自己，会在修行路上走得很远很远，所以，这些事情，她一向不会忽略。
只是，她难免也会想，放过广宁子，石静白死于广宁子之手，这是不是也是因果？
发现自己心绪乱了，灵玉放下符笔，默默地打坐，等到心情平静下来，才又提起符笔。
学会拆解灵符，就可以动手画符了。一笔一划，注入真元，用符笔给真元开拓出一条路，让它们顺着这条路通行、流转。
这个过程说来简单，做起来却难，如何注入真元，不同的符笔，不同的符纸，不同的符料，以及不同的灵符，所用的真元多寡都不相同，有些灵符还要求对应的功法。而这个过程，描述得再详细，不同的符师也有不同的体验，只能用大量的实践来寻找最合适的方式。
画出所有的符文，将之组合起来，最后一笔，就是点睛。
所谓点睛，不同的制符师有不同的感悟，灵玉体会出来的，就是“．立势，”。““势，”是不是能立起来，关系到制符的成败。就像下棋．
“．势，”立得起来，才有神韵，才能做活。黑白分的是胜负，制符决的却是生死。立了““势，”，才能成功点睛，才能成为““活符，”。
心情平静之时，最后一笔微妙地落下，整张符陡然间流光溢彩，灵光闪动。
灵玉娄出笑容，这张符成功了。
从白水观宝藏中搜刮来的材料，大概能画十几次爆符，以她现在的状态，成功三四次没有问题。接下来，就是器符了，如有成功，进南极仙境，她就有了底气。t