这就要从始皇二十八年说起了。
那时，嬴政四十周岁。
四十而不惑，这年他第二次出巡，遇上了术士徐福，命徐福出海找仙山。
在遇到徐福之前，嬴政有没有寻仙求长生的想法？
个人以为是有的。
从当时的社会环境来看，尽管秦不似楚重巫术，但不会坚定否决神仙的存在。
始皇帝一统六国，自诩受命于天。
不仅是向朝臣、黔首、敌对分子等宣告他有坐稳帝位的正统性，其本人也认同这种观念。天子就是天命所归，是特别的存在。
四十岁，以现代的标准还没步入中年，但对于秦朝的大多数人而言已经到了大限将至时刻。
不去比百姓的低寿命，就比一比秦国以往的君王。太远的也不看了，上数嬴政祖宗八代活了多久。
嬴异人三十五岁，嬴柱五十一岁，嬴稷七十四岁，嬴驷四十五岁，嬴渠梁四十三岁，嬴师隰六十二岁，嬴肃生年不详，嬴昭生卒年月不详。
在看了历代秦国国君的年纪后，四十岁确实是会让人产生年龄危机了。
嬴政所处那样的时代，有着那样的身份地位，想求长生且付之行动就不足为奇。
他不只任命徐福出海寻仙，在此之后陆续有方士三百多人抵达咸阳。
其中出名的是卢生与侯生成了始皇身边的红人，为其占卜吉凶，同时寻觅不老药。
我们都知道以现代社会的医学技术仍旧无法让人达成不老美梦，秦朝时期何谈找到不老之法。
然而，嬴政不知道！
他很重视这件事且一直在努力。到了始皇三十五年，也就是寻仙七年后，他没有放弃而是更虔诚。
《史记》中写了，为了成功修仙，他把很重要的自称都改了。“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”
起因是卢生说的一段话。
想要寻仙，途中会遇上恶鬼阻拦。为避恶鬼，必须隐匿行踪不被它干扰。
如此一来才能遇上神灵真人。这种真人居住在云端上，与天地同寿，而要问其求仙药就要先见着面。
嬴政是皇帝，不可能彻底隐匿行踪，但不处理政务时就会保密行踪，而自称真人就是为了距离神灵更近一些。
《史记》记载了一则案例，如果这种行踪被人泄露会如何。
说是有一次，嬴政巡幸梁山宫，看到李斯的车骑路过，排场很大。
对此，嬴政私下表示很不高兴，但没对外臣说。很快，丞相却减少了随行人数。
嬴政更加不悦，认为这种改变是有人悄悄传给李斯知晓。
当即审问那天出行相关的所有近侍，没有人招供，就将其全部处死了。
如果记录完全属实，近侍们全被处死，嬴政确实是残酷，但历代帝王也不遑多让。
皇帝的话语岂能不经允许就轻易外传。
今天透露皇帝私下说了什么，明天透露其-->>本章未完，点击下一页继续阅读