韵嬷嬷不明就里，只觉得面前的女子对周檀并无恶意，便下意识地听从了她的吩咐，不多时便将她要的东西送了过来，随后犹豫着阖上房门，告退下去了。
室内静谧一片，只有烛火光影，曲悠卸了顶冠，将长发松松一拢，坐在床边为周檀清理起伤口来。
先前室友的胳膊意外受过重伤，是她帮忙照顾的，简单的消毒、清洗她也算熟练——至少要先把他这伤口周遭清理干净，明日才好让医官来看。
医官不在，他尚能撑三五日，这伤应该不算特别凶险，但只是粗略敷些止血伤药，一时半会也无法完全转好。
只能靠周檀自己吊着一口气，慢慢地熬。
怪不得市井之间盛传周檀伤重不治，瞧他这副样子，不难猜测，德帝此时对要他死还是要他活，恐怕也是举棋不定。
于是放任不管、听天由命，只看他自己能否熬过去。
历史上，周檀不仅活了下来，还活得很好，就算后来被贬过，也是德帝极为信任的人，甫一病重便急诏他回京。
帝王之心果然莫测。
曲悠一边动作，一边想着，虽说周檀被古人所修的《胤史》定义为佞臣，但他其实算不得穷凶极恶之人，真要说起来，他应该是个史料太少导致研究滞涩的“灰色人物”。“佞”之一字传扬太久，才给人留下了刻板印象。
若换一个全然不知他生平之人，只会记得那些流言。
但偏偏就是这样巧，她读过他的记载，是客观的研究者，对于他本人没有爱恨。
曲悠想起《削花令》，又瞧着周檀面容，心中暗道，既然穿越成了这个身份，有这样的机会，在探索这场变法的同时，或许也可以对这个人物重考一番。
毕竟历史的乐趣就在于对扑朔迷离之事的探索。
他于青史、于后世，何尝不算一个扑朔迷离之人呢？
曲悠拿着沾了酒的帕子，刚刚将他的前襟又拉开了一些，便不免一怔，生了些可怜情绪。
周檀的前胸和后背，除了那个致命的伤口，还残余着密集的旧伤，鞭痕、棍痕，肋骨之下还有莲花状的烙痕，触目惊心。
据她推测，这应该是年初燃烛案刚兴的时候，他在狱中被折磨时留下的。
德帝暴戾无常，燃烛一案牵连甚广，大多人都是受些饥寒之苦，但是为了让顾之言低头，他的嫡系弟子、通家好友，都遭了惨无人道的对待。
顾之言名满天下，德帝不敢对他动手，便让他看着弟子好友遭受酷刑。
平心而论，曲悠能理解周檀的决定，贪生怕死乃人之本能，只是在这个年代，清流风骨重逾性命，文人不齿才是常态。
周檀写下《燃烛楼赋》后，顾之言上书乞骸骨，他未遭半点皮肉之伤，甚至得了德帝抚旨，上太庙、还故里，五日后出京的路上，他路过清溪，投河而死。
顾之言的丧仪，周檀未被允准跨入大门一步。
曲悠轻轻擦拭着他伤口附近的残血痕迹，缓缓地想着，德帝是熬鹰高手，最懂怎么将孤鹤训为家犬。
周檀后来的暴戾狠毒，估计都是同他学来的。
为奸为佞并非唯一抉择，都是自己选的路，可怜，却不值得同情。
一个人实在是太复杂了，他所做过的事，不能一概而论。
况且他现在半死不活地躺在新婚的榻上，她实在无法做到视而不见。
曲悠为他简单清理后，重新换了纱布，她不懂医，只知道这伤需要继续救治，却不敢贸然下手，只好先清理一下血迹。