众所周知，现在存世的历史类文稿，不仅有正史、野史，还有一类叫演义，可以称为同人本。
同人是基于史实的改编再创作，其中的内容并不完全可信。
基于这一点，这个学派认为：虽史上有提过《青囊经》，但是《青囊经》的神乎其神只在演义中出现过。
这定然是一种放大、一种夸张的描写。
甚至，这一派认为，现代人因演义的广为流传，而过度神话了华佗。
他们提出了质疑：就算华佗发明了麻沸散，但即使能麻醉，华佗就真的可以在古代完成刮骨疗毒和开颅手术吗？
现代都不一定能开颅成功，古代的医疗环境如此差，又怎么能做到呢？
再者，虽许多古代人吹过华佗医术厉害，但别忘了，古人有个说法叫“专美传主”，即美化人物形象。
就算当时手术感染率高，生存率一般，也不会被记载进去。
当沈老团队在项目进行不畅时，这种言论迅速开始广泛流传起来。
遗失千年的珍宝，被认为名不副实。
受人敬仰的神医，被认为不过如此。>>
一时间，沈老退休后再出山的行为，好像成了笑话。
在有心人的引导下，沈老一辈子的清名，好像在晚年染上了瑕疵，沾上了铜臭味儿。
无疑，沈老是这个圈子里的权威，或者说，在将他定义为“这个圈子”里的权威时，就已经是一种侮辱了。
因为他本身是在全世界都有着深刻影响的老师。
有人曾说过，踩着高位之人上马，会获得一种极端的亢奋与满足。
那如果将这样一个大师拉下马呢？大概会让故意引导流言的人，兴奋到做梦都在尖叫吧。
虽然助理在和颜棠说的时候，只用了几句话带过，也并未说明其中关于学派、学阀等等的斗争。
但颜棠也感受到了那种沉重。
颜棠肯定是想帮忙的，但他即使再怎么增加“只字片语”的兑换量，都像是大海捞针。
到底该用一种什么样的方式破局呢？颜棠不禁陷入了沉思。
正在这时，颜棠的手机响起，他打开一看，发现竟是周甜的短信。
周甜自接手富贵补习班后，一直都做的很好。
但可能是因为从小生长环境的缘故，他很少麻烦别人，也不太愿意与人建立长期的必要联系。
所以，他历来是无事不登三宝殿，就算是登门时满脸笑嘻嘻，但转头办完事，他也不会再加深关系。
总体来说，应该是一个知恩图报却难改凉薄的孩子。
也许旁人会认为不太好，颜棠却十分能理解，这种薄凉没什么不好，甚至是一种自我保护。
只是，他也不是很想时常见到周甜。
因为每每见到他，就好像是在照镜子，仿佛看到平行时空中没有一切的自己。
如今，一向不爱联系人的周甜，却突然发来了短信，那必然是有事的。
颜棠直接点开，发现这竟然是一条求助短信！
——老板，救救我，我姥姥家被泼了红油漆，我现在完全不敢让他们出门，他们身体不好，我怕他们出事。