这个汉某人若是东汉张仲景之后的人，上一次直播就可要求天幕给予《伤寒杂病论》，无需等到这一次，也未必能熬着不用直到等到这一次。
这个汉某人若是东汉张仲景之前的人，那只能说，好耐性！
【所以A项的顺序应该是《铜雀台赋》——《阿房宫赋》——《后赤壁赋》。
B项的第一个，《过秦论》是西汉贾谊所做，这篇文言文我在教招的文言文翻译中，听老师讲了整整一节的课，所以印象特别深刻。
尤其是那一句“及至始皇，奋六世之余烈”，真的就有一种磅礴的厚重积攒感，扑在我的脸上。
我的脑子里开始自动浮现电视剧《大秦帝国》里，每一位秦王的脸。
真的就是这辈子都不会忘记《过秦论》了。
第二个《归去来兮辞》，讲实话，我虽然没选B，但纯属误打误撞，因为我一看又归去，又来兮的，就以为这篇是屈原的，自然就应该排在贾谊的前面才对。
但实际上，这篇是东晋陶渊明的。
哎……五柳先生陶渊明啊，又是一位不要因为诗文而对他产生滤镜的名人。】
东晋。
陶渊明扛着锄头，敲着后腰，有些困惑。
他，如何了？
天幕似乎对他并不待见，天幕第一次出现时，第二题中便有他的诗，可天幕并未进行任何的解读。
初时，陶渊明并没觉得有问题，直到又一次出现有古诗的题目后，天幕竟然开始对古诗及诗人生平进行阐述时，他才察觉到异样。
只不过很可惜，之后的题目中再没有与他相关的，故而陶渊明难以求证。
直到此刻。
一种“果然如此”的尘埃落定感浮上他的心头。
“可……为何如此？”陶渊明想不明白。
同样想不明白的还有在天幕第一次出现时，就为陶渊明成为首个在天幕上出现的诗人，而感到激动和兴奋的颜延之。
“贤兄不为五斗米折腰，定然不会挟势弄权，且贤兄亦不曾流连风|尘之地……”颜延之左思右想，无论如何都想不明白，天幕为何要说出这样的话来。
【第三个《隆中对》，作者是西晋的陈寿，但我以为是诸葛亮。
刚刚查了下才知道，原来《隆中对》是节选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。】
弹幕：其实我一直好奇这个，隆中对不是诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容吗？为啥作者不是诸葛亮？
弹幕：不然呢？陈寿趴桌子底下实时做的笔录是吧！
弹幕：楼楼上的，请回答我的问题，“燕雀安知鸿鹄之志哉”的作者是谁？你不会还想说是陈涉吧？
何夏夏看着弹幕，觉得有点晕。
咋回事，这也能吵起来的啊？