这样的话，很多词汇和意义才能很好的移植到这个陌生世界的土地上，也才能够在多番演变之后，仍然能够被识别和接受。
谈及这些琐碎的东西，不厌其烦的寻章摘句，有什么意义吗？
当然是有的。
瑞士语言学家索绪尔在21岁（划重点）的时候写的一篇论文《论印欧系语言元音的原始系统》就总结了有关元音系统的发现，从而使得结构主义思想与语言学的密切关联渐而兴盛起来。
语言系统当中包含着语音、语法、和词汇系统，孤立各个部分进行研究是毫无意义的。
这还仅仅只是从语言本身的领域去解构，如果把结构主义所构建的系统扩大到一个古老而繁盛的文明，其延绵几千年不绝，语言扎根于其历史文化之中的方方面面，根系早已无限之发达，那么几乎就可以这样断定，那个语言，就是文明本身！
也正是因为这样，研究华夏文明的文字时，不成为历史学家，不成为国学大师，是没有办法深入下去的。
这其实并不是罗兰前世擅长的领域，只是恰好因为专业为历史语言学，多多少少学了点儿汉语史的皮毛而已。
婶娘问他是不是学历史的，会不会鉴定古董，堂弟问他会不会分金定穴，他也很绝望啊！
但无论如何，直接略过，搬取今义，就相当于移植一株植物的过程当中，砍掉了某些根系或者枝桠，到时候，不要说魔法化，存活都怕会是个问题。
罗兰沉吟之间，道：“你们可知天干地支，可知阴阳五行，可知河图洛书？
甲骨文中，其实是蕴含着一套干支纪年法的。
十天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，最小公倍数合为六十年，是一甲子。
这在数学上，可以理解成为六十进制的计数法。
但实际上，它也可以是万事万物的规律总结。”
“这……这怎么说？”众人惊疑不定。
一直躲在旁边，不喝酒也不插话的社恐人士伊雯同样诧异的听着罗兰讲述。
因为私下里开小灶的缘故，她所接受过的赛里斯文化熏陶最多，隐约感觉，这里面藏着好多东西。
那如同站在云雾缭绕的山顶上，看着远方庞然大物如同浮光掠影闪过，但却完全无法辨认感觉，令得她紧张得头皮发麻。
罗兰微微一笑，道：“甲者，言万物剖符甲而出也；乙者，言万物生轧也……”
然后又是什么武丁，逐兕，子央，翻车，用之类。
这些东西对于魔法世界的人而言还是太生涩了，等于直接把一堆生肉端上来，血淋淋的，带着难以下咽的感觉。
大家听得云里雾里，只感觉罗兰大约是真的喝醉，都开始胡言乱语了。
然而伊雯面上的表情却是越来越惊喜，越来越迷醉，开始有一点似懂非懂，融汇贯通的感觉。
陡然之间，汗毛倒竖。
她仿佛看到了，云雾散去少许，一只巨大的爪子探了下来，带着惊鸿一瞥的震撼显露在了自己面前。
刹那之间，整个天地的玛那共鸣，冥冥之中仿佛有股“意义”在倾注。
大量灵感仿佛凭空而生，之前完全毫无头绪的卜辞和预言魔法相关清晰可见起来！
于无声之处听惊雷，她整个人都被深深震撼了。