一旁的陶南吕却问道：“可是类似京中太医院的新医学馆？”
喻商枝并不清楚这个时代的许多具体规制，片刻后听陶南吕的解释，才知道现今的太医院，有类似定点培训机构的存在。
不过此学馆并不公开招收学子，入内学习者，大都来自太医院现有官员的举荐。
要知道学医之人，本就是身负家学渊源的居多，太医院中的太医，几乎无一例外，出自杏林世家。
学子入学后，以《伤寒论》《金匮要略》等医书为教材，每年考评一次。
合格者可入候补名录，若太医院中有空缺之位，便奏咨补用。
喻商枝听罢后表示，是，也不是。
“晚辈想办的医塾，的确同样只教授行医之道，但只收乡野贫家子弟，束脩不取分文，唯一的要求便是这些学生通过考核，出师之后，需回馈乡里。”
只收贫苦人家的孩子，还不收束脩，听前半截，韦景林只当喻商枝是想做些善事，再往后听，身形却是不由自主地坐正了。
他自己也是耕读世家出身，虽说南方鱼米之乡的村落，比起北地这边要富庶不少，但山村就是山村，无论如何也比不得城镇。
试问哪个村户人家，没有尝过家人生病，要走好几里甚至十几里路，才能请来一个草医郎中的事。
而这些草医郎中的医书往往也算不得高明，除却普通的病症，稍微棘手一些的，他们便会摆手说治不了，让病患去城里找郎中。
村户人又有几个舍得从自家辛辛苦苦攒的口粮钱里，瞥出一部分抓药看病，故而好些人只能硬撑、苦熬，最后逃不过一个死。
像是城里那些富贵人家的老爷太太，不少能活到花甲乃至古稀之年的，而在村子里，过了五十便算是老人，往往已是一身病痛。
“你的意思可否是想为乡野山村，培养出更多医术可靠的郎中？”
喻商枝颔首。
“晚辈正有此意。”
说罢他又道：“不知大人是否想过，譬如北地疫病，现今看来，应当是起于乡野，若是乡村之中，能有足够多水平过得去的郎中，或许早就将这疫病遏制于萌芽之中，就算是遏制不住，也会早早上报官府，寻求帮助，而不是任由疫病横行，由北至南，危害甚广了。”
喻商枝此处借鉴的，其实是上一世六七十年代时，推广过的“赤脚郎中”制度。
这些赤脚郎中，有一个最大的特点，便是亦农亦医，农忙时他们照旧下地插秧割麦、施肥灌溉，农闲时则游走乡村，行医施药。
在行医之前，他们只接受过短期的医疗培训，条件受限，确实治不了什么疑难杂症，可是却可以为产妇接生，以及将相关的卫生、医疗意识由上至下的传播出去。
多亏了这批有百万之数的赤脚医生，那个年代的乡村中，新生儿的死亡率大幅度下降，许多传染病从此销声匿迹，极大提高了老百姓们的生存质量。