在这样的情况下，除非权贵恪尽职守，道德传家，否则上层做错一分，传到下面能够把影响扩大到一万分。
最典型的就是鹅城的百姓，黄四郎不算睿智，但也不算白痴，但他的每一分举动，都会让底下的人被无限的放大。
从迎接县长的猥琐，到状告武状元的滑稽，以及逼死六子的死仇，可以说从上到下每一个被黄四郎剥削压迫的人，本能的都想要把事情给闹大。
一直闹大到把黄四郎只能跟张麻子硬碰硬，到黄四郎被彻底推翻。
可以说，看起来张麻子是推翻了黄四郎的人，但实际上却是整个受到黄四郎剥削的鹅城百姓，一步一步把事情推到张麻子与黄四郎必须要死一个地步。
而刘泰也清楚，自己不论是怎么样改革，只要是视野中只有自己的大统一王朝，那后面华夏肯定会出现各种各样的问题。
说到底，就是生产力无法承载足够人口，以及分配制度出现问题所带来的一系列反应。
所以，节流这种事情在华夏这个大统一王朝是行不通的，就只能选择开源。
直接开启所谓的大航海时代，在华夏这土地上是行不通的，因为华夏这一片社会是农耕社会，而且有着自己的道德伦理体系。
很多的边边角角，对国家来说，治理起来成本太高了，至少不可能在这个时代为了一户人家修一条道路对不对。
所以，华夏不太喜欢扩张，或者说扩张土地对于农耕民族来说，是必须要保证收获的。
否则只要维护的成本过高，那中央王朝就喜欢把这土地给丢掉。
但很多对国家来说，不值得投入的地方，但对一家一姓，甚至一些功高震主的武将来说却是完全不一样的。
别得不说，哪怕只是一个十几亩土地的岛屿，只要这地方真的有淡水，能种田，能够让自己的家族存续下去，那他们也很愿意搬迁的。
更不要说，海南，夷州，琉球，扶桑这些岛屿，就算以这时代的生产力，也是能养活几十到一百万人口，能够在这些地方坐一个国王，传承自己的家主都是心满意足的。
所有分封到了土地的封君都是会去治理当地，开发当地，然后成为华夏文明的一部分。
而在这几处开发出来后，后世将领成为封君后，想要再拿到好土地，而不是零零碎碎的小岛，那就只能不断向着外部去探索，去寻找寻找其他的适合岛屿。
正常情况下来说，应该会先发现南洋，现在印度尼西亚，新加坡，这些地方。
到时候人们或是继续向南寻找合适的封地，自然而然便是会找到大洋洲，又或者向着西边去会找到印度。
而印度的可耕种的耕地被爆了出来，且大汉拥有足够的远洋能力，那印度怕就会从此纳入到了炎汉的文化圈之中了。
至于更远的欧洲，亦或者想要发现美洲，那就未必那么容易了。
其中最大的原因是，这些碎片化的岛屿没有被消化完之前，怕是没有继续开拓的欲望。
另外就是炎汉控制陆地的制度是一回事，但想控制住海洋上的那么多小诸侯国，那又是另外一回事情了。
但不论怎么说，在刘泰看来自己向海洋分封封君的制度，就是华夏迈入海洋适合方式。
毕竟华夏是有分封制度的，对比起做生意让底层百姓赚钱，还不如直接分封让权贵拥有封地的资格。
那么底层的百姓会因为均田制与府兵制拥护军功爵制，同时军功爵制度在国内到尽头后，还有着分封制度等待着这些杀出了一片天的武将，而也只有足够杀心的武将，才能开辟封国。
与此同时，自己统一天下后如果还有时间的话，就努力重新开通丝绸之路，打通萨珊王朝，到时候每隔二十年，三十年的跟萨珊王朝为丝绸之路的定价权打一架。
打输打赢其实都不重要，重要的是打赢了把权臣踢出中枢快点去分封，打输了一脚踹死权臣，吃了权臣的权利与富贵，卧薪尝胆再苟一波。
反正汉人这奇葩的国度，它有势力相当的对手时，中华文化所建立的国家生命力特别强。
但要是在国家的认知中自己独霸天下了，那基本上也就到了生命倒计时了。
对刘泰来说，自己想要的从来就不是炎汉千秋万代，自己想要得只是让炎汉的百姓重视海洋而已。
所以自己立国的根基有着渤海湾的功劳，国家的未来有着海洋的政策。