为先君议定谥号，对先君在政数之内的功过做一个总结，是赫连云云登基前的第三件大事。此为继统之必然，正朔之确立，也是这位新君浓烈的情感需求。
她的母亲和她的兄长，为她扫去了牧天子冠冕上的风雪，交给她一个前所未有的毫无掣肘的帝国，她对两代先君的情感之沉重，不是一个字就能寄托。
大牧帝国第五十六代帝王赫连山海，谥为“圣武”，“神化难名曰圣，威强睿德曰武”。
大牧帝国第五十七代帝王赫连昭图，谥为“庄襄”，“胜敌志强曰庄；死于原野曰庄”“因事有功曰襄；执心克刚曰襄”。
苍瞑口中的“圣武皇帝”，便是如今的“青穹神尊”。
他说这份“阿罗那”的敕书，是圣武皇帝登天前的留旨，说明这本就是赫连山海的备选计划——当时的大牧女帝，清楚【诸外神像】的潜力，计划在牧太祖夺神失败、自己的种种努力也失败后，让涂扈所控制的苍图神教，给苍瞑全部的支持，寄托于苍瞑能够化身“阿罗那”，终结苍图天国的一切。
但这个计划能够推进的前提，是赫连山海在天国的失败里，仍能重创于苍图神，短暂地主导苍图天国。这个机会很难出现，所以这个计划也只能作为备选中的备选。
对抗超脱，一定要有必胜之信念，更要有所有努力都失败的觉悟。
如今天国易主，新帝赫连云云在现在这个时间段，把这封敕书拿出来。算是完整了青穹神系，也的确给了苍瞑一个恰当而又贵重的位置。但好像还有深意……
姜望若有所思。
苍瞑又道：“新君即位，恩泽天下。神冕祭司、肃亲王、铁浮屠首领……皆有厚赐。宇文铎入职苍羽巡守衙，呼延敬玄仍为衙主，呼延敬玄的父亲呼延旻，受封为联席长老团首席长老。此外，追封在夺神之争里战死的孛儿只斤·鄂克烈为‘忠毅王’。其孙孛儿只斤·兀云典，降爵而继，封湖阳公。”
姜望愣了一下：“这牧国的人事，你跟我讲什么？”
苍瞑道：“随便聊聊。”
这尊草原新敕的“阿罗那”，性子闷归闷，说话总都落在点子上，只三言两语，便说清了赫连云云登基以来的政略。
新帝登基，肯定是要安抚诸方势力，以赢得朝野支持。
姜望最在意的，却是轻飘飘带过的“铁浮屠首领”。
对金昙度赏赐过重或过轻，都是态度的体现。没有任何特殊，就是没有任何介怀。赫连云云那时对金戈说的宽恕，是君无戏言。
赫连昭图在登天前，也是解衣为金昙度披上。
在某种方面来说，赫连家这几代皇帝还真是一以贯之……
此外，呼延旻向来在草原声名不显，最大的优势是生了一个叫呼延敬玄的儿子。他成为联席长老团的首席长老，既是对呼延敬玄的拉拢，也宣告联席长老团作为牧国重要权力组成的日子，一去不复返，此后就只是个空架子了。
孛儿只斤·鄂克烈领导的联席长老团尚能在草原上声如雷霆，控制苍羽巡狩衙。呼延旻开口，却有几个人听？
这甚至无关于呼延旻本人的意志，是他的声音本就只有这么大！
“孛儿只斤·兀云典？不曾听过他的名头。是有什么过人之处？”姜望奇道：“鄂克烈家大业大，几个儿子也都不俗，怎么传爵给他？”
“鄂克烈子女七人，姓孛儿只斤的孙子孙女，共计十三个。兀云典是鄂克烈第三子乌都房下的，虽有真血，实力不强不弱，在同辈兄弟姐妹里大概能排到第四。在各方面来说都不是最优的继爵人选，不过他有个儿子——”苍瞑慢吞吞地道：“叫孛儿只斤·伏颜赐。”
孛儿只斤的家族祖地，在天之镜北面，山南水北是为阳。这也是“湖阳公”这个封号的由来。
以此为封号，也恰恰说明兀云典能当上这个国公，不是因为他的功勋，而是对整个孛儿只斤家族的安抚。
兀云典因子而贵，孛儿只斤家族内部未必都能服气。兀云典不够实力弹压一切，伏颜赐尚未长成。这就要求兀云典这一脉紧紧追随新君的脚步，伏颜赐这个走进了朝闻道天宫的当代天骄，也就被皇帝囊括彀中。
且因为鄂克烈之死的特殊性，孛儿只斤家族内部的不稳定，才是最有利于新帝统治的。
姜望虽没有太多的政治经验，好歹史书背了许多遍，看得出其中手腕。
其实若只求感情美满，小五和云云留在白玉京，或者才是最好的选择。但赫连云云是赫连山海的女儿，生下来就有责任和承担，她自己也有自己的追求，儿女情长并非人生的全部。
学得一身帝王术，若只能囿于脂粉红妆，那才是对赫连云云一生的巨大否定。
反倒是当初散漫自由的小五，现在是以草原为家了。
姜望不想再聊牧国的政事。拉着草原的“阿罗那”，躲在演法阁里大谈牧国政治，倒像自己是什么幕后操纵一切的大手似的——天可怜见，他只是关心一下苍瞑。
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“苍兄，近日我于神道有些研究。略见诸神之余晖。”姜望把代班所作的竹简收起来，眸中燃起神华：“你的【诸外神像】，可愿一证？”
秦至臻那边的阎罗天子已证阳神，姜望这边燕枭所化的卞城阎君，却也不输修为。燕枭所洞察的，也即他所洞察，再加上对《吞天神典》的研究……用众生法身来演神道，同苍瞑是有一争的。