在对圣子的教育中，圣殿刻意剔除了性知识，模糊男女界限。
为了能使圣子更为专注地履行职责，也采用了特殊的饮食配置，使得成长后进入青春期的少年也不会产生任何生理反应。这种方式在制定初期引起了不少学者的反对，认为其是残忍的、不人道的，
但在第一任圣子意外退任后，便无人再抗议。个人的意愿在整体命运面前不值一提，而有的人生来就背负使命。
雪宪与那些在圣殿成长的圣子一样，从没有过任何冲动，也从没做过任何启蒙所以他以为自己坏掉了。
殊不知是因为他在龙屿的生活方式改变，身体里被剥夺的的一部分逐渐复苏，又恰逢情窦初开遇上了爱慕对象，才接二连三地有了反应。
看着雪宪，白博士觉得他真的长大了。
而且，他不再只是那个站在高台之上俯瞰众生的圣子，他变得更加像是一个真正的&ot;人&ot;。喜怒哀乐，爱情，欲望。雪宪都拥有。
&ot;不用感到害怕，也不用感到羞耻。&ot;白博士对他说。
&ot;那种反应不是只用来繁衍的，有的时候还是为了愉悦。&ot;
雪宪慢慢地松开眉头，却变得迷茫∶&ot;愉悦?为什么?&ot;
没错，他的确是会在释放之后感到身体的松软和轻快，但因不懂原因，心里总是忧虑。上次在小岛上，伊撒尔试图与他筑巢的情景……令他现在想起来都觉得疼痛、害怕和难以置信，实在不懂怎么会愉悦。
白博士是个老古董，是非常少见的保守派。他虽然已经六十多岁，但年轻时妻子过世后便终生未再娶，不能很好地解答雪宪这个问题∶&ot;这…&ot;
雪宪又问∶&ot;龙也会感到愉悦吗?&ot;他觉得伊撒尔似乎也从未感到过愉悦。
龙总是呼吸沉重，青筋毕露，身上常常浮现出鳞片，骨刺也常常刺破皮肤，看起来非常痛苦。
这孩子竟然还想着龙的感受。
日博士记起在雪宪脖子上看到过的齿痕，苦笑一下∶&ot;是，书上说它们即使不在求偶期，也对那方面的需求很频繁。&ot;顿了顿，又善意劝导，&ot;人类和龙不同，你和伊撒尔在一起，可不能总顺着他，被欲望迷了眼，是要有约束和管制的。
1。&ot;
雪宪思考了一阵，注意到白博士刚才说的&ot;人类对爱有欲望，它代表了索取和占有&ot;，心中微微一暖，他想，伊撒尔或许就是这样的，完成契约，对龙来说便是一种占有。
思及此，雪宪对白博士解释∶&ot;伊撒尔应该不仅是想要感到愉悦。他是想要标记我，完成我们的契约。&ot;
由卡，&ot;天赐的珍宝&ot;，在龙语中是伴侣的意思。雪宪是伊撒尔认定的由卡，注定会和他完成契约。
&ot;什么标记和契约?&ot;白博士扶了下眼镜，&ot;银龙…是有宗教信仰的?&ot;
&ot;不是。&ot;雪宪说，&ot;是生理上的标记。我们在第一次见面时，就将灵魂绑定在了一起，我们能互相感受彼此的感官，共享意识。&ot;
他告诉白博士，伊撒尔会标记他，然后他也会变成一头银龙。此后他们一起消亡，一起苏醒，生生世世都在一起。
白博士犹如在听天方夜谭。
他知道银龙之所以被称为亚魔种，是因为它们是多生命形态的拟态生物，在此之前，也有学者猜测它们的寿命是极其漫长的，所以才数量稀少——这样的物种几平没有繁衍裹求，费泽的出现也证明了这个猜测。
可是包括白博士在内，人们都不知道银龙会以这样的方式重生。
银龙消亡、分解，再成为一个新的生命体，但其周期、地点都不可控，就算人类知道了它们的秘密，也对它们构成不了任何威胁。
从人类来到这颗星球伊始，到他们寻求它们的帮助，再到大战爆发，最后到现在的重新建立关系，对于人类来说每一刻都是在创造历史。而对银龙来说，那些都不过是生命中一段过往而已，它们像个旁观者，看着人类在这颗星球上挣扎生存。
这大概是银龙愿意出手帮忙的原因之一，强大的种族总会怜惜弱小的生物。
一头银龙一生只会有一位灵魂伴侣，也只能标记自己的伴侣。雪宪将真的变成一头银龙，与伊撒尔共享无尽的生命。这是非常美好浪漫的愿景。
白博士很惊讶，似平也有些激动，问∶&ot;那…你愿不愿意和伊撒尔完成契约?&ot;雪宪重重点头∶&ot;愿意的!&ot;
他说起计划∶&ot;等下一次伊撒尔过来，我就要和他离开了。我答应过伊撒尔，把这里的事情都安排好，就让他标记我。我们应该会离开一段时间，但很快就会回来的。&ot;
雪宪其实还不清楚他们会去哪里。
但基地的忙碌快要结束了，秋季，人们将在农田里播种，研究所那边带来了一些菜蓟的种子，很适合在这里的土壤中生长。
他看向白博士，发现对方的眼眶湿润，忍不住关切地喊道∶&ot;老师?您怎么了?&ot;
&ot;我没事。&ot;白博士拿下眼镜，用衣摆擦了眼睛，那苍老的手在颤抖。
他连连点头，好一阵才说∶&ot;很好，雪宪。你长大了，我是为你感到高兴。&ot;
雪宪微微笑着，露出梨涡。
不过，他虽然接受了老师刚刚对他普及的知识，知道自己的身体不是坏掉了，心中的大石终于落地，松快了不少，但一想到那件事，仍然有些忧愁。
雪宪深深地叹口气，皱着眉说;&ot;唉，可是我还是有点怕，我觉得我们的过程应该不会很愉悦。&ot;