无忧王认为她说得有道理，就招来太子下达命令：“祖先基业传到我手中，我有责任把它流传后世。呾叉始罗是国家重镇，必须肱股重臣守卫，你是太子，我现在命令你镇守此地。”
又告诫太子：“国家大事繁重，而人心诡谲复杂。镇守外藩，有令必达。凡是召唤命令，必有我的齿印为验。印信在我口中，不会有错。”
太子奉命镇守外藩。
太子在外勤勉为国，镇守有功。新王后嫉心作祟，情绪更为愤怒。便想出了行诈发诏的歪招，伪造一份诏书，用紫色印泥封缄，又趁无忧王睡着，偷用其齿留下印痕，派人快马赶到呾叉始罗。
使臣打开诏书，正要宣读，突然失色，不知所措。
太子问道：“为何如此？”
使臣答道：“大王诏书谴责太子，命挖去双眼，将你们夫妻赶入山谷，听凭自生自灭。”
太子部下都愤愤不平，喧嚷着说：“太子勤勉为国，大王突然下达这个诏令，恐怕其中另有隐情。”
又对使者说：“太子无辜，我们恳求你暂缓执行陛下的命令。”
使者也觉得太子有些冤枉，建议太子马上修书给大王申述，反绑自己等待处分。
太子说：“父亲赐死岂敢不从？况且有他的齿印为封记，肯定不会有错。”就命令专事屠戮的旃荼罗挖掉自己的双眼。
受到伪诏的指斥，太子眼睛失明，也就丧失了指挥权。太子只得出城，以乞讨为生度日，流离失所，辗转四方，到了父亲的都城。
他的妻子告诉他说：“这是大王的都城。从前是王子，现在做乞丐，饥寒交迫，希望能让大王知道你的现状，重新考虑当初的责罚。”
太子听从妻子的建议。他十分熟悉宫廷结构，夫妻俩商议好对策，趁隙进入国王內廷，于夜深之时，面对清风哭泣长啸，以箜篌为伴，悲歌之声透彻夜空。
无忧王在高楼上，听到太子的歌声，歌辞里充满怨恨悲伤。奇怪地询问：“这夜空中怎么有箜篌弹奏，还伴随着阵阵歌唱，好像有说不出的哀怨一样。”
仔细一听，又说：“这声音好像是我的儿子。我叫他镇守呾叉始罗，又没召唤他回到，他怎么会来到了这里呢？”
当即查问内臣：“是谁在歌唱？”
内臣于是带着盲人来复命。
无忧王见到太子盲目，大惊失色，问道：“这是怎么回事？是谁谋害你，使你遭受这个祸殃？”
太子悲泣谢罪，回答：“儿子不孝，得罪于天，某年某月某日，忽然接到圣旨，无法向你申述，不敢逃避罪责。”
无忧王悲痛不已，痛恨地说：“自己的儿子失明，我尚且不知道，又何从体察众多黎民百姓的生活啊？天哪天，吾之德竟衰落到如此地步！”
无忧王明白是继室捣鬼，也不再加查究，就对她施加了刑罚。
能净听到这里，说道：“恶有恶报。只是太子瞎了双眼，可惜了。”
向导说：“太子眼睛后来复明了。”徒弟们都诧异。
当时菩提树寺院中有位瞿沙大阿罗汉，用唐朝的语言说，叫妙音，法、义、辞、辩四辩无碍，证得了宿命明、天眼明、漏尽明三明慧具。
无忧王带着眼瞎太子向他述说太子被谋害的事实，请他大发慈悲，使太子眼睛得以复明。、
这位罗汉接受了国王的请求，当天宣告国人：“后天我将开讲佛理，听讲者每人持一个器皿承接泪水。”
远近的人听说后，纷纷赶到寺院，士女云集。
阿罗汉讲说十二因缘，凡是听讲的人，无不悲伤哭泣，眼泪洒在所带的器皿中。
说法结束后，阿罗汉将众人眼泪收集起来，放到金盆里，然后立誓：“凡吾所说，诸佛至理。理若不真，说有谬误，那就一切作罢。如果佛理至真，则希望能用众人的泪水来洗太子的瞎眼，使其复明如初。”
罗汉说完，用众人的眼泪洗太子眼睛，太子果然重见光明。
国王追责，对助纣为虐的大臣，或罢黜，或流放，或降职，罪责大的被处死，很多豪门大族，被迁到雪山东北的沙碛之中。
玄奘说：“这是全城百姓的清明之心，太子瞎眼才得复明。也是无忧王还不昏聩，能够得到百姓的拥戴。”
能清说：“懂了，师父，民心所向就是佛心所向。”
从呾叉始罗国向东南翻山越岭，行走七百多里，到达僧诃补罗国。
僧诃补罗国，在今巴基斯坦北境的凯特斯一带。
路上行走中，每到一处寄宿都在打听僧诃补罗国的情况。
僧诃补罗国方圆三千五六百里，西部濒临信度河。气候寒冷，土地收入多。民情暴烈，风俗崇尚勇猛，又多诡诈。国家没有君主统辖，隶属于迦湿弥罗国。