三个选项都有人选择，但【奴隶主的圣人】以微弱的优势胜出。
大家都是穷人，最讨厌的就是血统论。
这就等于封死了晋升通道。
天幕中，
画面一闪，镐京城的王殿中。
当周礼推行天下之后，周武王的儿子也成年了，周公旦提出了让天子亲政。
当时的天子周成王无比惊愕。
“叔父，你的功德足以照耀日月，侄儿还要跟叔父学习治国之道，你怎么能辞官呢。”
群臣也在规劝，希望周公旦能够继续摄政。
甚至有人觉得，周公旦当时的威望完全可以取而代之，成为天子。
但周公旦严词拒绝。
“天子到了亲政的年纪，摄政大臣不还政，这就是乱政！”
于是他毅然决然的辞去了摄政大臣的职位，把朝政还给了天子，回到了自己的封地。
【周公旦晚年，不再过问政务，而是专心的搞学术研究。】
【他把自己一生的才华都流传给了后世，因为其曾经是最高统治者，明白神明的真正含义，因此他的学术研究完全摒弃了神明，讲究以人为本。】
【因此，从周公旦之后的学术，都不再受到神权的掣肘，炎黄历史也出现了第一次思想大启蒙，从而诞生出了诸多学派。】
【后世，诸多学派，或多或少都受到了周公旦的思想启蒙和文化熏陶，因此，后世之人称他为：元圣！】
【何为元圣，大圣人，世间第一个圣人，诸圣之祖。】
【那周公旦到底能不能获得这种殊荣呢？】
【判断一个人是否当得起圣人，古人有一个评判标准，叫做立功立德立言三不朽。】
【有人说古代只有三个半圣人，有人说只有两个半，咱们来看一看周公旦是否当得起圣人。】
【立功：周公旦一年灭三监，两年灭殷商，三年征东夷，完成了领土大一统，这种功劳，放在任何一个人身上都是天花板级别的功劳。】
【立德：周公旦为了维护先进的父死子继制度，不接受人间至尊之位，兢兢业业辅助天子，功成之后毅然离去，不贪恋权势。】
【立言：周公旦做周礼，诗经，尚书，是以后儒学的必修经典，而他的思想，而他也不仅仅是在儒学有造诣，他也是著名的政治家，军事家，教育家，思想家。】
【你认为周公旦有资格成为立功立德立言三不朽的圣人吗？】
【选择一：有资格】
【选择二：没资格】
古代评判的三个半圣人是，孔子，诸葛亮，王阳明，还有曾国藩，咱们就事论事，周公旦在道德上跟诸葛亮那是一个级别的。
（立功方面，周公旦也是遥遥领先。）
（至于立言，周礼就是儒家祖宗，之后的儒家都是从这里面脱胎出来的，真不明白，周公的学生孔子都能是三不朽圣人，他却没有被评上。）
三国，
刘备瞪大眼睛，机械的扭头看向了喝茶的诸葛亮。
“我家军师是三不朽圣人！”
要知道，三不朽的概念是左传提出的。
那是古代对一个人的最高评价。
第一得这种评价的是孔子。
“要是我家军师是三不朽圣人，我刘备岂不是要光复汉室了。”
诸葛亮听到了刘备的嘀咕声，用手轻轻虚按。
“主公，淡定，淡定，亮何德何能得此等美誉，都是后人太过抬爱了。”
刘备嗷的一嗓子扑到了诸葛亮身边，紧紧抱他的腿。