【以永安这个时候的身份，很难让人想到，会这么快确定下来“要杀就杀两个”，也以最快的速度执行了下去。】
【目标，还是会稽王与会稽王世子。】
王珣和下方的其他朝臣真是恨不得，头顶的天幕能有个拖拉进度的按钮，让他们尽快获知，到底谁才是那个永安大帝。
天幕屡次提到的“身份特殊”“这个时候的身份”，对于天幕上的神仙来说，似乎是一个默认皆知的东西，可他们这些人不知道啊！
每次听到这种模棱两可的信息，他们就一阵抓心挠肺的难受。
按理来说，这样的形容，在这建康城中符合标准的绝不会太多。
光是能够接触到中央人物、读书不少，就能筛选掉相当一部分人。
可为什么！他们这些人自诩有才，竟没能找出一个可以对应的人选！
让他们猜很有意思吗？
可惜他们的这些抱怨，注定是没法让发出视频的人看到的。
在天幕透露的历史里，司马元显并没有如现在这样，因太后宣调的懿旨被骗入宫中，遭到了伏击被杀，而是光荣地当上了侍中，在建康横行无忌，但也终于惹上了一个硬茬。
【这个时候的永安大帝注定了没法招募兵马。好在，一个聪明人在身不由己时，知道自己应该做什么事，比如说，挑起内乱，借力打力。】
【有两个人，在这个时候，进入了永安的视野。一个叫支妙音，一个叫王恭。】
【先来说说王恭这个人。】
【他虽然姓王，但出自太原王氏，而不是琅琊王氏。提到太原王氏，有记忆力好的观众应该想起来了，在介绍司马曜的妃嫔时，曾经出现过这四个字。】
【对，司马曜已故的皇后王法慧，就是这个“王”。王恭，正是王法慧的兄长。】
【王恭这个人长得好，气质也好，按照魏晋名士的品评标准，他能进前列，一度因为喜欢穿着鹤氅赏雪，被人误认为神仙中人。】
【当然，他被永安格外看重，并不只是因为他的长相气度，而是因为，他的手中有兵权。】
【司马曜这个人，算是东晋少有的实权皇帝，所以他一边放浪形骸，沉迷酒色，为了更好地享乐，将权力下放给了会稽王，一边也知道，应该要对他进行制衡，就将外地的兵马交到了王恭的手上。】
【会让他做出这个选择，主要还是因为，王恭和司马道子之间有矛盾。】
【王恭的兵权到了什么程度呢？】
【司马曜死在太元二十一年，将时间往前推六年，早在太元十五年的时候，王恭就已经担任着前将军的官职，都督兖州、青州、幽州、并州、徐州和扬州的军事。当然，考虑到这里面的一部分地盘被外族侵占，并不属于这个时候的南方王朝，在王恭身上最有分量的官职，是兖州刺史和青州刺史。同时，司马曜还赐予了他符节，让他假节镇守。】
【到了司马曜过世的时候，他依然手握重兵，坐镇在外。】
【要是换了永安在这个位置，估计笑都能笑醒了。谁拿到了这种权力，只有别人怕他的份……】
天幕之下的王神爱还真是满脸的羡慕。
要不是拿到了太后懿旨，北府军不会听从她的调派。就连那二百直系精兵，也是因近日的待遇，才算是她的人马。
可看看这位王将军……
反正是比王珣的兵权大了不止一点。
王珣微妙地感觉到了一道嫌弃的目光，转头去看，又什么都没瞧见，只看到众人全神贯注望向天幕的动作。
【据说早年间，司马曜还打算让王恭同时出任荆州刺史，要是这么做的话，就是彻底的外州包围中央了。】
【这么一搞，司马道子直接慌了，必须要打消司马曜的这个计划。传闻，另外还有一个人也对这个委任大不满意，正是将荆州作为大本营的桓玄。】
【这一条的可信度有多高不好说，因为仅限于记载在比丘尼传中，被一笔带过。毕竟，在荆州刺史官职被确定的那一年，桓玄才刚刚踏入仕途，应该没有那么快确认，他在几年内就要重新夺回荆州军的掌控权。当然，作为将来险些效仿他父亲称帝的胆大权臣，桓玄可能也确实有这样的觉悟。】
【但很可惜，司马道子一定明确地表达了自己的态度，桓玄也可能有过发言，最终都没改变司马曜的想法。于是这个时候，就不得不提到支妙音这个人了。】
【司马曜是个很信奉佛教的人，对尼僧尤为亲昵，甚至不仅仅是让这些僧人出入宫门讲经，还让这些人牵涉到了政治当中。其中最受司马曜信赖的，就是支妙音。】
【这个时期的比丘尼，大多出自世家大族，有文化可能只是最微不足道的一个长处，如支妙音，就是“谈论属文，雅有才致”，难怪后来会被永安大帝派去修编战乱中散落的文集。更重要的是，这些人还在与上层人物的接触中表达自己的政见，对朝堂局势大有影响。】
【为了成功阻止王恭再多领一州的兵马，司马道子也不得不将赌注押在支妙音的身上。他带了一笔不菲的财富贿赂这位简静寺住持，请求她在皇帝面前多说几句话。】