一滴天河水，卷自西南归，囚来了眼睛明亮的小和尚。
以及和尚背后……
一长串的人。
地藏当然看得到那杂如乱絮的因果线，看得到有多少人正因为这个小和尚杀来东海，涉足超脱战场。
超脱者仿佛已经失去了威严，不足以警觉任何一个无知的人。
就好像无名者公孙息的死，将超脱者变成了可以设想甚至可以捕获的存在，击碎了那种不可企及的神秘。是个人都敢来冒犯！
但祂其实也并不在意。
因为祂并不是要伤害这个可爱的小和尚，恰恰相反，祂真个要送一场造化，予他等同佛陀的果位！
在佛修的体系里，通常菩萨为衍道，佛陀为超脱。但菩萨之中，还有一种名为“胁侍菩萨”的尊位，是菩萨之中修行最高者，其修行觉悟仅次于佛陀，甚至等同于佛陀。
如世尊之胁侍，普贤和文殊，便都可以佛陀视之。在诸圣时代，普贤和文殊甚至和世尊一起被追为至圣，乃僧宝、法宝、佛宝，合为三宝，并称“华严三圣”。
唯是如此，当年龙佛杀普贤，才显得那么意义重大，成为大劫的开始。
净礼并非祂的布局，但在陨仙林里，祂一眼就看到净礼的佛缘——祂即是佛，是万佛之佛，一切缘分都可以是祂的缘分，“佛”更可以直指于祂！
在即将到来的永恒净土之中，祂将同时占据过去、现在、未来。
继承并光扬，乃至超越世尊的一切。
但在“现在”的这个时刻，世尊的右胁侍普贤已死。
祂这个现今的地藏王佛，以后的永恒佛祖，身旁不免空落，也影响对众生的救度。
净礼天生得道，伴经而生，身上不止一卷《三宝如来经》，真真的有福之僧，生来就是享福的命，合该奉此尊位！
祂是在帮这个小和尚，不是害这个小和尚，因其而至的因果，理当无从发落。
祂予德功，岂以怨报？
而祂并不在意的原因也在于……
这些由净礼所系的因果，不会对祂产生什么影响。
当然祂的这份认知，仅止于那道青虹贯来之时。
如祂这般掌控天道的存在，当然明白因缘总是在不断地变化，因果之线不能等同于现实，理所当然不是必然发生。
有那么一个瞬间，祂像是看到一支翻山越岭的箭，以绝不回头的勇气，钉到了祂的冥府。
当然并不刺痛。
可是祂的眼瞳，的确泛起了涟漪。
不是惊讶，不是什么情绪，而是真切的、祂从来不觉得会发生的……起自天海的波澜！
在当今这个时代，没有任何一个存在，能够同祂相争天海。哪怕是吞下世尊恶念的菩提恶祖，又或那个藏在孽海的无罪天人。
超脱亦有差距，天人和天人也有不同。祂是唯我独尊的那一位。
然而此刻，祂却迎来了关乎天海的挑战。
被祂视为天海大鱼的存在，竟然摇鳍摆尾，挑衅祂这天海的主宰。
佛陀并不忿怒，反而有一种怜爱的心情：“你我算是有缘！”
“不止是超脱瓮里，陨仙林中，我还在天海见过你——大千世界能相逢一面者，可称万古善明月！无缘岂得？况乎一见再见！”
“妖族那个小猴子，只是海上船夫，而你能算水中大鱼。能以人身畅游天海，入天道而不为天道所化，的确古今少有，但非史书不逢。倘若为此自满，不免固步自封。甚而无知生妄，忤逆海尊……其实令我伤情！”
“居士见我当如月，奈何恨我如仇雠。”
“水中捞月一场空。”
祂诚恳劝诫：“岂不知溺于水者是善泳者！”
忽有剑光一道如海浪卷来，暂且隔断了祂的注视。
“你多大？他多大？什么大鱼海尊，明月仇雠，心里想想便罢了，怎么有脸说出来——”姬凤洲旧伤未愈，又添新伤，可是在这场超脱层次的战斗之中，他始终积极主动。
虽楼约堕魔，七恨超格，他的剑不曾软弱。