“你的意思是，旧高天原的影响依旧还在？”
神谷川沉默片刻，这样问道。
不管是天照大神，还是伊邪那岐，对于后来的鬼神共主们而言，都可以归为“旧高天原势力”。
晴明神识立在那里，表情如同凝固，他那双吊梢的细眼一反刚才的灵动，看不出丝毫神采的波动：“我登临过高天的神座，所以其中的种种我已无法向你说明。在如今的世上，只有两个人还有可能告诉你真相，如果他们都还活着的话。”
这话说的有些谜语人。
但听晴明神识的意思，他并非是有意要当谜语人。
晴明神识似乎被某种无法违抗的力量所限制着，所以无法谈论与旧高天原相关的事情真相。而且这种限制的力量，好像是来自于鬼神共主的高天神座。
所以，现在神谷川唯一可以确认的是，所谓“鬼神共主”的位置存在着不小的猫腻。
神谷川：“你说两个人，其中一个是芦屋道满？”
晴明神识：“是的，道满最终并未真正坐上神座。不过，他投靠了黄泉，从各种意义上来说都是你的敌人。”
目前，泉津丑女已经通过逢魔时达成了唤醒芦屋道满的条件。大概明年神谷就会和芦屋道满正式碰面，但两边一接触恐怕就是一场大战。
神谷川目前努力积蓄力量，也是在为未来的这场大战做准备。
且不说到时候芦屋道满会不会说出高天原的真相，就算他愿意讲出来，恐怕也实在太晚了。
神谷要想将主动权掌握在自己的手里，只能寄希望于晴明口中“两个人”中的另一人。
“所以，另一个人是谁？”
“那人如今的状态异常，而你又是神明，神力充沛，所以最好避免直呼他的名讳。他是曾为求不死药，携带童男童女渡海而来，并且在新宫登陆的秦人方士。新宫当地有他的神社，如今大概也还有与他相关的后人存在，所以你应该不难查明其身份。那位方士后在出云成神，现在大概被困在了产巢的投影里。”
晴明神识绕了个弯子，虽然没有指名道姓，但也算说的挺彻底。
“秦朝的东渡者是吗？我明白了。”
神谷当然能听明白晴明所说的秦人方士是谁。
还真是一个不太出人意料的答案。
按照日本这边的记载，东渡者曾在新宫，也就是如今的和歌山地区登陆，所以当地存在供奉东渡者的神社。
此外，和歌山地区还存在有“秦氏”族人。
“秦氏”在日本古代属于贵族，最开始大概就是东渡者及手下童男童女的子嗣后代，后来绝大多数渡海而来的“渡来人”皆以“秦氏”为姓，现代“秦野”、“秦人”、“秦川”、“秦冠”等姓氏则全是“秦氏”的分支。
总之，按照晴明神识给出的信息，就算神谷川此前完全不知道这“第二人”事迹，回去现实以后简单查查资料也能弄明白。
“看来你已经知道那人是谁了。”晴明神识点点头，继续道：
“秦人方士深入墟中，绝对得到了我们所有人都不了解的重要情报。从他那里，你不仅仅可以得到我无法告诉你的一切事情答案。所以，在你登临神座之前，请务必前去见他。”
“我刚才和你提到过的两件道具，一件是稚日女的红绳，另一件则是两面宿傩的木雕，宿傩木雕能够让你掌握一条全新的神明权柄途径。秦人方士虽已成神，但依旧被困于产巢投影之中。所以按照我们的预估，要想进入投影，并且最终全身而退，恐怕只有身具两条神骸骨，融合有两份伟力的神明才能办到。就像，当初的月读命。”
似乎从目前的已知信息推断，只有持有两份神骸骨的神明，才能够较为安全地进出产巢投影。
而放眼高天原曾经的神明，只有三贵子之一的月读命能达成这一条件。
听晴明神识意思，月读命似乎也确实进入过产巢投影，也就是“墟”里。
可能就是因为亲眼看过“墟”里的情况，那位曾经月宫的主人如此坚定果决，甚至不惜以自身陨落为代价，也要将月面上的“墟”给封印起来？
总之，晴明神识重点提到的两件道具——
稚日女的红绳可以改变神巫人选，推测大概是用来摆脱可能与旧高天原势力相关的潜在威胁。
两面宿傩的木雕，不仅能够极大程度将神谷川的硬实力拔高，更为核心的用意是希望神谷川能够借此容纳下第二份神骸骨，并且去一趟产巢投影中，见一见东渡者，以了解和旧高天原相关的全部真相。
而且，很大概率深入产巢投影的东渡者那里，会带有神谷川破局的关键。
考虑到晴明神识之前并没有直接阻止谈及旧高天原相关的话题，所以神谷川直言不讳：“你留下这两件重要道具给我，目的是想要我反抗旧高天原？”