整个下午就在唐小沿的思索和实验中度过，他发现将自己的真气发射出去很容易就能做到，而且发射出去的真气在神意的指挥下还可以回转到体内。
真气发射和回来的速度都非常快，完全可以达到书中对风刃描述的速度，而且由于是自身修炼出来的真气，回到身体时对自身完全没有影响。
唐小沿控制着真气往丹田部位回转，因为手掌发动真气需要丹田处的真气旋涡提供真气流，然后通过特定的路线快速流到手掌。
这路线就是书上注明的经脉，经脉就是真气在身体内通行的道路，其实在他几番实验下来，真气在身体内是可以任意通行的，并不是必须按照经脉来走！
但沿着经脉走的话速度是最快的！
而发动风刃术时必须将真气运行的速度提到最快，所以此时真气就必须沿着经脉通行，经脉就像身体内的高速公路，非经脉的血肉内脏则像是普通公路，真气在高速公路内通行，才能以最快速度发动法术和术法！
所以修士运转真气发动法术的时候统一都是沿着经脉运转真气！
现在唐小沿可以轻易做到真气从丹田出发，沿着经脉迅速到达手掌，然后扬手将真气打出去，真气中含有神意，在神意的指挥下真气可以形成任何形状。
他也可以用真气包裹着空气，甚至与空气混杂在一起，但随着真气发射出去，空气却并没跟随真气飞出去，而是留在了原处！
真气飞出30几米后，神意就与自己的心念失去了联系，此时真气也会消散在空气中，如果在神意失去联系之前指挥它回转身体，那么神意和真气就会同时回到丹田中！
这样就形成了一个真气神意的循环，每次发射出去后真气会有少量的损耗，唐小沿认为真气是浓缩后的灵气，在空气中会自然稀释后消散，这是正常现象。
现在的困难就是真气无法和空气完全混合聚集并带动空气，如果两者能充分混合或者压缩成一体，那风刃就基本成功了！
练气期的真气是没什么破坏力的，必须要带动空气混合并聚集起来，才能形成威力。
很快天色已暗，唐小沿胡乱煮了点饭，几下刨掉，坐在地上继续思考风刃的事情。
到了夜间，他暂时放弃思索，走进木屋，盘腿坐在草垫上，运起功法，开始修炼起来，他现在基本就是上午或夜间盘坐一小时用来修炼。
每天他最多只能修炼两次，大约盘坐一个多小时，之后就会自动退出。
那本修真入门对此也有解释，大意是真气运行时会自动吸收随呼吸而进入身体的灵气。
吸收的灵气被卷入丹田的真气旋涡中，生成神意后成为真气，但这个量是有限度的，达到某个限度身体会自动停止吸收灵气，此时就会直接退出修炼状态，真气旋涡也会停止转动。
这也是一种身体自带的保护机制，过多的灵气会使神意来不及形成，就没法将灵气转化成真气，混杂在真气中的灵气太多会对真气的运行和丹田造成破坏。
所以身体会在灵气吸收差不多的时候自动停止。
每个人吸收灵气的速度不同，打坐的时间也就不同，越是坐得久的人，吸收灵气转化为真气的效率反而越低！
虽说勤能补拙，但修士也不可能全天打坐，必然会有很多事情要做，那些很快能将灵气转化成真气的修士才被认为是修炼天才。
他们有更多的时间精力用来修炼法术功法，炼制丹药，制作符纸符箓，学习阵法之类的事情，掌握这些技能可以极大地提高自己的战斗力，随着境界的提升，这种修士的实力也越来越强。