李淼一行来到玄真观。妙玉过上了梦寐以求的，神仙道侣般的生活。这是妙玉一直向往的生活。跟着自己的道侣，逍遥山林间。
妙玉自小就生活在道馆里。一来到玄真观，就如鱼得水。很快适应了这里的生活。
道观与寺庙有着本质上的区别。主要还是因为信仰的差异而造成的。作为大郑朝最大的二大宗教-道教、佛教。教义决定它们的一切。
寺庙作为佛教圣地，讲究的是普度众生。信众自然是多多益善。香火鼎盛才是寺庙最终的最终目标。
当然香火鼎盛也意味着，寺庙财源广进的意思。信众们烧香拜佛，求的是世俗间的平安富贵。
佛教更多的是修来生。很多贫苦大众，眼看着今生富贵无望，只能寄希望于来生了。
所以佛教的信众，以广大受苦受难的大众为主。过得越不如意，也就越寄希望于来生。越是艰苦的岁月，信众也就越多了。
道教的教众就要小众得多。在这个饭都吃不饱的年代。追求长生，多少有些好高骛远了。
但富贵人家、特别是帝皇们，还都是注重养生的。甚至追求长生不老的帝皇，也屡见不鲜。那道家的养生、修炼之道，就是他们不二的选择。
所以道家则注重清静无为，注重养生之道。道家修的是长生。所以道观一般也都是，适合修身养性的清静之地。
玄真观则要添上个更字。原先贾敬期间，玄真观就是
作为贾敬的避世之地。玄真观的所有开销，都是由宁国府供给的。根本无需自己经营。
绝大多数道观为了维持生计，道士们也会下山做些法事。玄真观就不存在这个问题。周围上千亩土地的收入，足以维持玄真观的生计。
更不用说这几年妙玉的嫁妆，早就翻了几番了。根本就无需为生计操心。
妙玉来到玄真观后，作为玄真观的主持。无论是心境，还是悟道境界，都开始进入了飞速提升阶段。
李淼心说果然。照此发展下去，妙玉的悟道境界，快速突破天道境也不是不可能。
显然李淼以前，还是小瞧了妙玉。妙玉是自己就能够，进入悟道境界的。属于数百年一遇的存在。悟性果然不是常人可以相比的。
随着妙玉接手了玄真观以后。妙玉派来的嬷嬷开始管理玄真观，以及周边的田地。玄真观中新增的道士，也都是女道士。
玄真观也在向着，女道观的方向发展。原先的男道士，都在从事一些外围的工作。核心的位置都被女道士占据了。
原来的那帮道士，当然不会有什么意见。大家都知道新观主-妙玉是一位女道士。能给这帮道士们一条活路，已经是菩萨心肠了。
慢慢地来玄真观的客人，也就以女客为主了。玄真观距离京城，也就三十多里地。现在京城周边交通发达。
顺风运输镖局的马车，小半天时间就能赶到玄真观。所以很多
大户人家的女眷，闲暇时，都会选择在玄真观小住几天。
好在普通人家的女眷，可没有这个条件。所以玄真观的客房内，也就是偶尔才会有一些，临时小住的客人。并不影响玄真观的清静。
玄真观的女道士。大多都是来自京城周边的，过得不如意的女子。妙玉对女道士有着苛刻的要求。姿色、能力、年龄都有严格的要求。
毕竟玄真观可不是难民营。本着宁缺毋滥的原则。符合条件的女子，才会被收入玄真观入道。
李淼发现玄真观的女道士，还不足二十人。绝大部分都是未成年女子。这些女道士修习的道法，也都是截拳道。不过只是普通的截拳道而已。