“临兵斗者皆阵列。”
这半句，能够拼出另外半句的只有“临兵斗者皆列阵前行”，是九字真言，又名六甲（即《奇门遁甲》）秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者，皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”《中华道藏》也有记载：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”（以上皆为引用）
实际上德隆的读法与《奇门遁甲》中的不同，而是“临兵斗者皆阵列在前”，是日本密宗，也是日本忍者传承许久的九字真言。
总结来说，临代表稳定的意志力，兵代表源源不断的活力和续航力，斗代表逆境时奋勇向前的意志，者代表自由支配自己身体和别人身体，皆代表操纵人心的能力，阵代表透视和洞悉敌人的内心，列代表分裂一切阻碍，也可以理解为控制时空，前代表自由自在使用自身的能力，行代表最后的超脱境界。
真田打完那场比赛时专门回家翻了典籍。
他冥冥中感应到他和德隆的比赛会有另一个开始和另一个结束，因此他也会提前收集到尽可能多的资料。
不过此时，在全国大赛的舞台上，他看到德隆的目光时，就知道德隆这场比赛还是不会“解开封印”。
他对法国队的归属感和所谓的“忠心”，能让他在卡缪的要求下放弃了原本拼命的打算。而既然当时德隆没有拼命，此时就不可能拼命了。那拼命的机会，会被他留在更重要的场合。
这也是卡缪的打算。
德隆去年才国中三年级，已经能做到那样的程度，实在可以用天资聪颖来形容。卡缪认为他是法国队的未来。
卡缪希望给法国队留下完整的未来。
德隆当时还没办法控制自己使用九字真言后的状态，他会被“解除封印”毁掉，卡缪不会允许这种事发生。
至于现在？
日本交流活动也是卡缪示意德隆来的。
德隆自己也非常愿意。
“再试一次。你的五车之术能做到更厉害的程度。”
所谓的五车之术，就是一种可以巧妙操纵对手喜怒哀乐和内心情感的心理战术，是最恐怖的一种策略网球。当然精神力也负责了一部分心理暗示，这不用多做解释，大部分选手的精神力招数也都是这个路子。
五车之术包含五个部分。
“喜车”是通过给予对手夸赞和褒奖来创造可乘之机。
“怒车”是激怒对手，让对手失去冷静后伺机而动。
“哀车”是用哀伤的言行误导对手，使其对己身产生同情和情绪波动。
“乐车”是勾起对手的兴趣，通过各种方式对其进行收买，利用其弱点创造机会。
“恐车”则是向对手传达出他最不想触碰的事实和最坏的结果，以此挫败对手的战斗意志。
这五个部分如果做到极致，或者和日本队大家熟悉的选手做个类比。
那么，可以说，君岛做到的就是“乐车”的典范。所谓的“交涉”确实能瓦解掉对手的很大一部分的意志，就连丸井和木手都被说服。
而幸村的“yips”，极端理解起来就是“恐车”的极致。失去五感，放大到最大程度的恐惧。对一个网球选手来说，有什么比感觉到自己不能再打网球，也打不了网球，更恐怖的呢？
可以说，如果“五车之术”锻炼到极致，那就是五个顶尖选手的集合体，几乎立于不败之地。
但实际上能做到这些的人根本不存在。
德隆的“五车之术”打败过法国队内部的很多人，就连埃德加和将要上场的蒂莫西都着了道。但这是因为本身法国队的浪漫情怀就放大了他们的情绪。
法国队没一个正常人，这可是很多个国家的选手公认的。
德隆的“五车之术”也就是普通水平。
真田的剑道之心根本不会被这种程度的“五车之术”动摇。
而德隆这次，也着重锻炼了自己的五车之术。
他想要试试看。
他和师父大人的差距……他的五车之术，能够影响到他的师父大人吗？
“请多指教。”长高了一些但还是带着面罩的法国少年眼神还是很清澈，甚至看不出凌厉，双眼看着人时让人感觉到真诚。