苏轼顺便把吉他大王的消息给吴普看。
吴普说道：“我们没有实体门票，网上预约就可以入场。你可以让他把身份证号发给你，我回头录入一下他就可以过来刷身份证进出了。”
系统虽然觉得身份证这玩意儿有那么一点落后，但还是入乡随俗地把它编到了博物馆的售票系统里头。
苏轼点头，把吴普的话发了过去，很快收获吉他大王的本名和身份证号。
王小麟。
倒是和他的“大王”名号不太相称。
吴普收到苏轼转发过来的信息，笑着说：“他莫不是有个哥哥叫王小麒。”
苏轼又再一次飞快地手写输入，把吴普的疑问发了过去。
王小麟回：“你怎么知道？不过我哥没有小字，只叫王麒。”
苏轼乐了：“很好猜，麒麟麒麟啊，听起来你父母肯定望子成龙。”
王小麟大吐苦水：“别提了，他们也就指望我哥了，我就是个意外，起命都给我加个‘小’，走出去别人都问我和王小波什么关系。”
王小麟显然很活泼，拉着苏轼吐槽起他父母的偏心眼。
苏轼自己的儿子比王小麟大多了，听着听着不由有些感慨风气的变迁，搁在他们那会儿没谁敢公开数落自己的父母。
不过这王家父母确实有些过了，都是自家孩子，怎么偏心偏到明面上了呢？
这多不合适！
苏轼立刻和王小麟一起声讨王家父母，并表示自己现在虽然有三儿子，但是从不偏心。
一般来说他都是哪个儿子在跟前就逗逗哪个儿子，公平公正，从不偏颇！
王小麟：“…………”
看不出来，他这位忘年交居然是三个孩子的爸爸！
而且“哪个儿子在跟前就逗逗哪个儿子”什么的，听起来有被安慰到。
“算了，不提这些扫兴的事了，到时候我带上吉他去找你。”王小麟和苏轼约好到时见个面，并表示自己想要摸摸奔雷，蹭蹭上面的大艺术家气息。
苏轼爽快地答应下来。
吴普在旁边看着苏轼熟门熟路地约人见面，不得不感慨北宋读书人的交际能力。
他们这些人在京城就大搞雅集，在外地就相约登高望远，走到哪聚到哪，有事没事都凑一起谈诗论画、听歌赏曲。
大胆点的还会指点江山、针砭时弊。
连司马光这么个被苏轼骂作“司马牛”的顽固分子，在洛阳时也一边编《资治通鉴》一边打入“洛阳耆老会”。
司马光是里头年纪最小的，还不能称为“耆老”，算是被破格吸纳进去，所以他积极地负责拟定聚会章程以及组织大伙聚会。
那洛阳耆老会可是很了不得的，里头全是富弼、文彦博这样的退休老干部，不少都是从宰相位置上退下来的。
牛逼不牛逼不知道，反正司马光混进洛阳耆老会没几年，就被推举为旧党代表杀回朝堂，准备将新党杀个片甲不留。
可见交朋友（结党）这种事，是北宋文人的基本技能！
可惜，苏轼新党旧党都不靠，两边有事没事都爱踹他两脚，他也就一路被踹到了海南岛。
吴普很是叹息了一会，决定以后多多把苏轼喊过来度个假放松放松。
有了图纸，还得找人来干活，毕竟宇文恺可是大家族出身，让他画画图纸就算了，总不能连动手的事都让人家干。
就算宇文恺真的会，吴普也不好意思开这个口。