戴家在庐陵算得上是本地望族，家财殷实。戴月娘与戴四郎和大部分一辈子都不会出庐陵的人不同，他们经常随着长辈一起出门访友，如浔阳、豫章以及越州扬州等地也都是去过的。
他们的母亲是长安人，这次便是随她一起来外祖父母家探亲。
说起来，这是他们第一次来长安，也是第一次与自己母亲这边的亲戚见面。不过，年轻人相处起来总是很容易的，不出两日，兄妹俩便已经和自己的表兄弟姐妹们混熟了，也了解了外祖家的更多情况。
他们的外祖父原本不过是司农寺的主簿，称不上什么高官，这样的小官在长安城里一抓一大把。只不过，现在司农寺掌管天下农事，做出了不少轰轰烈烈的大事。
那位周相公用几种高产粮食让全天下的百姓将其奉为农圣，又是阔刀大斧的进行改革，不仅推行了巡田师傅的制度，而且将全天下的农事都统一规划，哪些地方适合发展什么作物如何耕作等等都由司农寺来给出指导意见。此外，还兴办了农学院，被士人们称为是复兴了诸子百家中的农家。
这些年来，虽然也遭遇到了一些自然灾害，但大唐的粮食产量却几乎是直线上升，原本建设的几个大仓都已经不够用了。不仅仅是朝廷，民间也同样仓廪殷实，即便是农人，手里也有了些余钱。这些可都是以前连想都不敢想的。
如此一来，司农寺从一个原本只掌管朝廷屯田的边缘部门一跃成为了朝中几个热门之地，即便是一些权贵子弟出仕也挺愿意选择司农寺。
于是，戴月娘的外祖父地位自然也水涨船高。而且她的一位舅舅这两年新开了一家造纸坊，生意颇丰，因此这两年家中生活十分优渥，不仅在长安城外置了田庄，在城内也换了更大的新屋。
“你们看，这就是舅舅新造出来的纸。”戴月娘的二舅舅十分得意的将纸张给大家看，“运用了新工艺，没有之前那么晕墨了，但是成本却还是一样的。”
他的亲儿子打趣自己父亲：“阿耶现在心心念念的都是钱，您以前可是最为鄙薄商人。”
月娘舅舅瞪了自己儿子一眼，然后挺起了胸膛：“你阿耶我做的事情可是造福于无数学子，可以名留青史的大好事！周相公都亲口褒扬过的。”
造纸以及印刷，那可都是正儿八经的雅事。
而且，现在商人的地位也有所上升，虽还是排在末位，但最起码限制少了许多，工与商的后代现在还可以考科举。再剥开来说，哪个大商家的背后没有世家和豪族的存在？在一些大家族中，家中不走仕途的子弟去管俗事本就是理所当然的潜规则。
戴月娘却看得很仔细，还和自己的几位表兄表姐一起拿了笔墨来试，发现的确还挺好用。虽然比不上她自己用的上好宣纸，但用来抄书却是很适合的。
“舅舅真是做下了一件大功德。”她衷心夸赞道。
月娘舅舅抚着须，谦虚了几句：“这造纸术也不是我发明出来的，倒是将作监这些年实打实地做了不少好事。”
造纸术和印刷术就如同羊毛纺织一样，在过了技术垄断期之后便传播开了。原本占有了技术的商家不得不推陈出新，让自己的工艺一直处于领先，而新涌进来的商家则抢占低端市场。
这样几年下来，大唐的造纸业和印刷业一片欣欣向荣。
据不可靠酒坊消息称，这件事还牵涉到了朝中的一次大争斗——
造纸和印刷虽然利润巨大但这根本不是核心，但当它们把书本和纸张的价格给打了下来让普通人家出身的孩子也能接触到书本，事情就变得严重了起来。所谓“铁打的世家流水的皇室”，就是因为世家们垄断了知识，当人才都诞生于世家，那不管是谁登基上位都得要用他们当官才行。就这样一代一代下来，世家的地位才愈发的稳固以及高贵。
如今，这件事却涉及到了他们的核心利益，自然是要反对的。
更何况，陛下居然还打算普及教育以及推行科举！并且打算正儿八经地任命科举中考出来的学子，让他们拥有职权，这怎么能行？！
于是，一时之间，朝廷中腥风血雨。
支持的一方占据了大义，推行教化本来就是圣人之言，怎么，你有意见？反对的一方即便是拥有权势和威望，竟然也节节败退。再加上他们内部本来也不团结，还有人觉得自家文风历来兴盛，即便是子弟去科举也绝对是能占得优势的。因此，在十几个人被罢官，几大世家被迫迁出陇中之后，大势便已经成了。
朝廷在各州县设置了州学、县学等等公办教育体系，收费低廉。如果有考进了高级别公学的还能获得补贴，让普通百姓家里的孩子也能读书进学。虽然各种条件苛刻，但总归有了向上的途径。
这又进一步促进了整个大唐的读书风气，造纸坊和印刷坊还有书行的生意愈加的好了。
所以在月娘舅舅一咬牙拿出全部积蓄还抵押了房产开了造纸坊之后几年，他便获得了丰厚的回报。