但这种认知，在天庭看来是片面的，是古人对于灵机种类认知的匮乏导致的。
以上三点，通用特性，决定了仙道修行的基础。
人死之后，魂归地府幽冥，是很难在人间逗留的，唯有心中有大怨，满是不甘，才有可能纠缠一部分鬼气，化作厉鬼，驻留人间。
且，在浓烈的情绪下，可以过量的催动灵机粒子，释放其中存储的能量。
不过，楚舟没有过多的纠结，因为，接引殿的第五课时，就讲到了这些内容。
开玩笑呢，天地灵机又不是你们家养的小猫小狗，你唤一声，它们就屁颠颠的跑你跟前来摇尾乞怜了。”
而某些厉害的大神通之术，就是这独有特性的利用，非得一个个分析才好。
这一点，在鬼物阴魂上的表现最是明显。
“至此，就算是修成了法力！”
依靠的不是意志直接干涉，天地灵机可不在乎你小小凡人的意志。
又是花了五天时间，自觉该消化的内容都消化了，他才再次拿起了那门《验灵法》。
说是灵机粒子的特性，其实更准确来讲，是对应暗物质和暗能量的特性。
所以，人族本身也有亲和的灵机粒子，即是，对某些灵机粒子更容易感知、吸收、操作和驱使。
“所以，仙道修行的第一步，永远是引气入体。
至于楚舟的灵根资质如何？白仙人并没有直接告诉他，而是传授了一道法门。
楚舟清醒过后，倒是感觉好了些许，似乎这般聆听大道之音，也是一种对灵魂的强化。
即，灵机粒子是具有一定智能的，不说智能有多高，可至少是有的。这路数，和此界武道完全就是两个概念，不同的道路！而有了这个想法，他自是迫不及待的进入了第六课时，想要看看还能学些什么内容。
“关于天地灵机，我们已经讲了很多，那么现在，问题来了，我们该如何更好的利用它们？”
至于仙道所谓的术法神通，可以看成是这些灵机粒子内存储的暗物质和暗能量的特定释放。
在天庭的认知中，人生于天地，养与天地，自是要和天地产生交互。
然后，以‘精气神’引导在固定的经脉中流转，不断加深灵机上属于个人的烙印，直至到了某个极致，再纳入识海之中，化作法力旋涡。”
没错，经脉窍穴有过滤灵机粒子的作用，而楚舟，第一时间想到的，就是过滤出五行灵机，输送给五脏六腑，以此真正完成练脏境的修行之法。
用白仙人的话说，这是一道简陋到近乎不能再简陋的法门，可修出的法力，能直接用来观察，再以灵机粒子颜色表，可以自身的灵根天赋。
然后，他就现，仙道是真的不同于武道，
即，通过呼吸吐纳，将大量的天地灵机纳入身体内，再通过经脉窍穴的筛选，留下自己需要的部分。
《验灵法》，就是这道法门的名字！当然，哪怕是最简单的法门，也是真正的练气法，牵扯到了修行的本质、具体内容、需要注意的点。
例如现在，楚舟最急切的，也是最想知道的，该是如何将五行灵机粒子分离出来，然后分别融入到不同的脏器中去。
还有关于经脉窍穴知识的基本认知，呼吸吐纳的方法，丹田的认知等等……
原理很震撼，道理似乎也很简单，但要论细节方面的内容就无比驳杂了。
就比如说，以人体内原有的‘精气神’三宝，将灵机粒子彻底包裹住。”