新皇李显满脸欣慰的颁布完功臣封赏后，再宣布了复唐的诏书，宣讲太监再拿出了诏书，再进行了宣读：
《即位赦文》：“闻天地盈虚，四时有消息之度；皇王兴替，五运有迁革之期。
称号斯殊，骊??亦异。受明命者，罔不由兹。我大唐高祖神尧皇帝圣期首出，天与神器，有大功于区夏，有大造于生灵。
太宗文武圣皇帝道则继明，业推构极，类商汤之起亳，若姬发之承周。
弹压九皇，牢笼万古。
高宗天皇大帝上圣御图，大明司契，手调元气，心运洪炉。
齐五纬而平太阶，应三神而登日观。纲罗开辟，包冠羲胥，大猷备阐，能事斯毕。仙驾不追，逆臣开衅，敬业挺灾于淮甸，务挺潜应于沙场。
天柱将摇，地维方挠，非拨乱之神功，不能定人之危矣。则天大圣皇帝亶聪成德，濬哲应期，用初九之英谟，开太一之宏略。
振玉钤而殆封豕，授金钺而斩长鲸。
受河洛之图书，当昊羲之历数。
惠育黎献，并登仁寿。
既而凝怀问道，属想无为，以大宝为劳生，遂复忝于明辟。
且有后命，俾承先绪。
光启大唐之图，用崇兴复之基。
交际在辰，情深感慰。
奉高祖之宗庙，遵太宗之社稷，不失旧物，实在于兹。
业既惟新，事宜更始，可改大周为唐。
社稷宗庙，陵寝郊祀，礼乐行运，旗帜服色，天地等字，台阁官名，一事已上，并依永淳已前故事。
其神都依旧为东都，北都依旧为并州。
大都督府永昌、来庭两县，并从废省，其百姓依旧分属河南、洛阳两县。
周朝宗庙陵寝及官，宜令所司，商量处分。
朕之远系，出自老君，灵佑所资，贻庆长久，宜依旧上尊号为玄元皇帝。
省司差使，册告天下。
村落佛堂，并令开门洒扫，不得因兹聚敛，创加修葺。
庠序之规，风教之首。
京都两学，尚且阙修，欲令四方，何以取则。
其京都学馆。
及先圣庙堂，所有破坏未营造者，逐要修葺，速令毕功，不得浪有劳扰。
乐府之设，国风所系，岂惟易俗，抑且和神。
至若丝竹繁声，倡优杂伎，深乖礼则，并宜量事减省。
国之礼仪，已经改撰，随时逐变，务在宏通，宜令礼官，重加详审。
于行事有不便者，即从损益，制敕删定，处分已久，宜从易简，务速施行。
设官固须量才称职，比来委任，稍亦乖方，遂使鞠狱推囚，不专法守，撰文修史，岂任秘书。
营造无取于将作，勾勘罕从于比部。
多差别使，又着判官，在于本司，便有旷位。
并须循名责实，不得越守侵官。
皇家亲属籍没者，则天大圣皇帝虽已溥畅鸿恩，其先有任五品以上官枉遭陷害者，并宜改葬，式遵典礼。
若有后嗣，还其资荫。
其别敕安置并左贬者，亦复其属籍，量还官爵。
仍遣诸流移人，除犯赃贿及畜蛊毒造伪避雠反逆缘坐勘会不免者，馀并放还。