惠施抱拳感激：“谢谢先生，晚生明白了！”扁鹊点了点头，紧接着又看了一眼子衍，道：“子有疾在气血，不治恐深。”“啊！”子衍一惊，问道：“先生怎知我有气血的疾病？”扁鹊回道：“你面色苍白，皮肤粗糙，头发干枯，眼白发黄，嘴唇干裂，这都是气血不足的表现。若是我没有猜错，你的手脚一定时常感到冰冷，还经常感到疲倦乏力，头晕耳鸣，这都是因为气血不足导致的。”子衍对扁鹊投去敬佩的目光，“不愧是扁鹊先生，全都被你说中了。那不知扁鹊先生有没有办法治好我的病？”扁鹊回道：“你平日要多吃鱼类、蛋类、豆类食物，多用红枣、枸杞、山药煲汤或是煮粥喝。还有，你要保证充足的睡眠，最好不要少于四个时辰。要多做一些身体的锻炼，如慢跑，登山。要让自己的心情时刻处在平和状态中，不能过度紧张。到蒙邑后，我会为你施砭，帮你打通瘀堵的气脉和血脉，这样，你的气血就有望恢复正常了。”子衍闻言大喜，感激道：“谢谢扁鹊先生！您果然是神医，仅仅看了晚生一眼便知晚生的疾病，实在是令晚生佩服！”扁鹊哈哈一笑，“小兄弟过奖了！”庄周问道：“扁鹊先生，你也帮我看看，我身上有没有什么疾病。”惠盎也跟着道：“也劳烦先生帮我看看。”扁鹊仔细地瞧了两人一眼，道：“你们两人很健康，并没有什么疾病。”听到扁鹊这么说，庄周和惠盎都安心了下来。惠施很纳闷，“为什么庄老弟和盎大哥没病，就我和子衍师兄有病。”扁鹊道：“庄小兄弟和惠盎小兄弟正气很足，故能无疾。”惠施问道：“什么是正气？”扁鹊回答：“所谓正气，即中正之气。常常顺应自然的变化而生活，使身心时刻处于阴阳平衡的状态，正气自然充足，正气充足，邪气便无法入侵身体，身体自然也就健康了。”惠施又问：“那邪气指的又是什么？”扁鹊回道：“邪气分为外邪和内邪两种，外邪指的是风、寒、暑、湿、燥、火，内邪指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。百病皆生于内外两邪，若不想被外邪入侵，就必须调和阴阳，培养正气，使身心之阴阳处在平衡之中。”子衍问道：“如何调和阴阳，培养正气？”扁鹊回道：“就外邪而言，要常常顺应自然的变化而生活，不要违背自然的规律做事。例如，春天是阳气升发的季节，属少阳，我们应该顺应阳气升发之势，做到晚睡早起，使身体的阳气顺利升发起来。夏天是万物生长的季节，生机旺盛，属太阳，我们同样要做到晚睡早起，使身体内湿气和暑热充分排出。秋天天气转凉，气候干燥，属少阴，我们要做到早睡早起，如此方能收敛体内的阳气，避免阳气外泄而生病。冬天天气寒冷，阳气闭藏，属太阴，这时候，我们体内的阳气最薄弱，我们必须做到早睡晚起，如此方能避免寒气的入侵，使体内阳气得以闭藏。”“就内邪而言，要常常保持内心平静，避免过喜、过怒、过思、过忧、过恐。过喜则伤心，过怒则伤肝，过思则伤脾，过忧则伤肺，过恐则伤肾。若能精神内守，做到不喜，不怒，不思，不忧，不怒，不恐，内邪自然无从而生，身体自然也就健康长寿了。”惠施道：“先生的观点和庄老弟的观点极为相似，他们道家也非常讲究阴阳平衡。”“哦？”扁鹊看向庄周，好奇地问道：“原来庄小兄弟是道家的弟子，不知你师承何人啊？”庄周回答：“恩师名叫南郭子綦。”“原来如此。”扁鹊说道：“我有幸见过南郭先生几次面，也向他问过几次道。他是一个很特别的人，给我留下了极深的印象。”庄周惊道：“原来扁鹊先生见过我师傅。”扁鹊带着佩服的语气说道：“南郭先生是一个得道的圣人，我从他那里获得很多启发。我依然清楚地记得他说过的话，他告诉我：天地万物皆是道，世间没有任何一人、任何一物能够离开道。可即便人人都是道，可人的心中却没有道。道永远处在中间，它无善无恶，无得无失，无生无死，不偏也不倚。只要自己的心能够一直处在道中，便不会再有任何烦恼。南郭先生是一个非常了不起的人，他能够做到忘我，忘知识，忘时间，忘诸一切，与大道相通为一。我每次看到他，他都是一副形同枯槁，心如死灰的样子。我知道，他的精神已经不在世间这个樊笼中了，而是进入到了一个更高的境界。他丝毫都不在乎外在的一切，丝毫不在乎自己的形体，世间无一物能够伤害他，也无一物能够束缚他，他彻底地获得了自由。他的精神境界实在是令人望尘莫及，我非常佩服他。”庄周道：“师傅的境界确实让人望尘莫及，但师傅也说了，只要一个人能够时时刻刻安住于道中，是可以在短短几年时间内到达他那种境界的。难就难在人无法一直安住于道中，人心实在太容易受到妄心的干扰，稍稍有所失去就难以忍受，很难让自己的心一直安住于道中。修道其实很简单，就是只与道认同，不再与身体认同，并放下万缘，跳入虚空之中，与太虚合为一体。只要先生愿意坚持，先生也是能像师傅一样，彻底与道合为一体，获得大自在的。”扁鹊道：“话虽如此，可是实践起来确实很难，否则，这世间就不会那么少人成道了。”庄周道：“那个说“难”的声音不过是妄心的声音，真心从来不会说“难”这个字。我们一定要对自己有信心，这样修道才会有效果。若是自己都对自己没信心，修道又怎么可能会有任何成就？”：（）庄子传奇