【只有当读书人在考场或者是官场失利失意之后，他们才会回归到田园，以隐士的姿态来研究农学。而且他们自己也明白研究农学是会被同阶级的其他人看不起的，他们在书里面也会自嘲。比如唐朝的韩鄂在《四时纂要》“序”中说到“虽惭老农老圃，但冀传子传孙。仍希好事英贤，庶几不罪于此。”，很谦卑。贾思勰写《齐民要术》的时候也时时流露出这种态度。他在教农民们做一点小本经营的时候，也要先掩饰性的说一番“故商贾之事，阙而不录”的话，然后再提笔。】2
【这还算好的，甚至有的农书的作者都不愿意留下自己的名讳，好像这个事情非常羞耻，做贼心虚一样。】
天幕上出现一本农书，直接以《鄙书》来命名，作者无名。
北魏的贾思勰在窝棚中长叹。
这后世女子说中了他的，或者说全天下农学者的尴尬境地。
农者不学，学者不农，的确如此。
他身为太守，却经常往田里跑，往乡下跑，已经遭人诟病很久了，认为他不务正业，不顾士人颜面。甚至还有人在皇帝面前弹劾他。
贾思勰早已有辞官之意。
【可悲又可叹！】
【可见当时社会的风气。】
【这就导致了农学家的声音几乎完全在朝堂消失！】
赢政皱眉。
在他原本的想法里，农桑一事虽然重要，但底民们在秦律的管教之下自然会做好。
但看了这几期仙画之后，他的想法也跟着有所改变了。
这后世的农学家们，似乎只研耕地增产经验，不会如农家一般嚷君民同耕收获均分，大秦的朝堂的确是
有必要引入一些这样的人。
他又想起后世的汉武帝刘彻。
他有胆子重用商人之子和马夫，也敢启用像是赵过这样籍籍无名的人。
朕身为后世口中的千古一帝，难道这样的胆量都没有？
一旦想通了此节，将人才的标准放宽到了数量众多的庶民之中，赢政只觉得天下英才似乎尽在自己手中了。
他决定把招贤令作为明日朝堂的议题。
李世民则直接对群臣们道：“朕打算在民间寻访有农学经验的人，众卿家觉得如何？”
每次他这样问的时候，其实心里已有打算。
魏征最清楚不过。
不过，这个想法的确是好的，所以他并没有出声反对。
魏征心中想得更深层次，他想，或许等仙画全部讲完，可以直接从朝廷科举开始做一些革新。