程若非回到龙泉山庄，开始打坐练功。
但他的脑子里不时浮现出刚才与林爽交谈的情景，现在没有证据证明韩之唐与女生失踪案有关，没有证据就无法定他的罪。
韩之唐完全可以让胡三太爷替他做事，发生案件时，他有不在场证明，这样调查下去怎么会找到他犯罪的证据？
要找出韩之唐犯罪的证据，只有一种办法主动出击，把他引出来。怎样才能主动出击，把韩之唐引出来？
徐广陵消失了，他的魂魄转移到韩之唐身上。那么，徐广陵的躯壳到哪里去了？
程若非猛地想起两个字——尸解。
师父清云道长曾经和他说过，尸解是最下层的修仙方法，肉体通过各种方式死了，精神继续修炼的一种方式，具体内容师父没有多讲。
程若非突然想到了《奇门秘术》，他把叶碧君的魂魄封印的时候，叶碧君的记忆随着一起被封印了。现在可以打开封印，看看她的记忆中有没有关于尸解方面的内容。
打开叶碧君的记忆，程若非很快找到一段关于尸解的内容：
人死，形如生，足皮不青恶，目光不毁，头发解脱，皆尸解也。白日去曰上解，夜半去曰下解，向晓向暮谓之地下主者也。
太乙守尸，三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，所谓太阴炼形也……
虽然是古文，程若非也大约能看明白意思。
人死之后，形体如生前，足上皮肤不变色、不发青、不发臭；眼睛保持完好；头发全部脱落，都是尸解的特征。白天尸解的叫上解，半夜尸解的叫下解，早晨、傍晚尸解的叫地下主。
太乙神守护尸体，三魂营卫骨骼，七魄侍卫肉身，胎神收纳元气，这就是太阴炼形之术……
程若非心中一惊，他从没有听说过太阴炼形之术。
这种道家秘术是说凡人不能脱胎换骨，羽化登仙，在年老体衰的时候，可以先“死一次”，死而复生继续修仙。
修炼者必须寻觅一个僻静的场所，寄放自己的躯壳，免遭邪魔破坏。依法驱元神进入太阴。此法一经施展，自动形成太乙结界守护尸体。死去的只是肉身，魂魄并没有消亡。仍然三魂营骨，七魄卫肉，一丝真灵始终不昧，以后还能重生。
世间真有这样的秘术？程若非惊奇万分，感到头皮一阵阵发麻，他继续看《奇门秘术》上的内容。
元神在太阴修炼的这段时间，留在阳间的尸体像普通人的尸体一样肌肉腐烂，血沉脉散，但五脏不腐，白骨如玉，指甲头发正常生长。
这样修炼快则三年五载，慢则二三十年，功行圆满，带有法力的元神回归，瞬间收血育肉，生津成液，肉身不仅恢复如初，而且炼成不灭仙体，比之从前的肉体凡胎，完全不可同日而语。
如果修炼不成，元神无法返回，那么假死就成了真死，肉体将彻底化作尘埃。此后即使元神再设法回来，也无处可去，最后不免被罡风吹灭。
《奇门秘术》还有具体的“太阴炼形”的符咒与方法。
程若非收功，站了起来，走到阳台前。看着窗外已经有些西沉的太阳，思考“太阴炼形”的修炼法门。
这种功法太奇特，与自己修炼的“盘龙功”完全相反，“盘龙功”至阳至刚，而“太阴炼形”至阴至柔，可以说“盘龙功”是活人练的，而“太阴炼形”是死人练的。
修炼“盘龙功”，从童身入道开始，打造坚实的修炼基础，修炼“天雷罡气”后天人合一，阳神出窍，最终可以以武入道，羽化登仙。