“言出法随！”
秦方源还未说话，王长老与东方镜两人，便是齐声震惊喊道。
王长老先前就已见过，在擂台上，儒生青年张益达仅仅依靠语言，就能起死回生与让出剑必中。
就连这次的平局，也是那语言的力量导致。
而作为当事人与经历者的东方镜。
更是清晰感受过‘言出法随’的力量。
甚至还间接的使用过。
只不过。
那是他天生镜体的能力。
并没能真正的了解与领悟。
相当于借力打力，不知其本质。
“读万卷书，感悟天地，察析道理，拜师至圣，可凝儒心。”
“儒心即成，言出法随。”
儒生青年张益达没有隐瞒，又或者不需要隐瞒，有些东西秦方源等人不知晓，不代表查探不到。
再说了。
读万卷书，这第一步，就足以拦住绝大多数人。
不是每一个修士，都能沉下心去那些无用酸儒之书籍。
就算真有人去读，也难以理解其意，更别说后续的感悟天地，察析道理，还要拜师至圣，凝聚儒心四道难关了。
至此种种，又无读书氛围，难于登天。
修炼时间长，看不到进度，还大概率没成效回报。
这样对比之下，儒生的修炼之法，对于东荒乃至其他州域的修士来说，还不如正常修炼有用。
“寻常修士学之，或终生难成就。”
东方镜一开始对儒生的‘言出法随’非常感兴趣，可知其修炼之法后，对此就再无念想，他可不是能沉下心读书的酸儒书生。
果然，有些强大的修炼之法，摆在面前也学不下去。
他还是坚持自己的道路。
不另换修炼体系。
他本身资质就不好。
要是更换，或许终生难以破王成圣。
他这个阶段的天生镜体，开发程度太低，并没有提高他的修炼资质悟性，他依旧只是一个世俗界的修炼天才，勉强触及圣地外门弟子的水准。
“张益达，你的回答我很满意，从此之后，你入我门下，为我记名弟子。”
秦方源对这‘言出法随’之法倒是非常感兴趣，他道心破碎一百年，早就磨砺掉了他那年少轻狂躁动的内心，在藏经阁里读书更是何止万卷。
如今的秦方源，如按其所说，算是踏入儒生修炼之路的第一步。
以秦方源王侯境的修为，感悟天地、察析道理，也不在话下。
只差最后两步。
当然。
秦方源不敢保证自己是否正确。
儒生的修炼体系，似乎与他们的不同。