所有伟大人物的悲剧均系某种病态心理所致…世人的伟大只不过是精神上的病态——
这是《白鲸》里的一句话。
该书既是异世界的名作，亦是神圣泰拉联邦早已现世的作品，如出一辙地对当时的现代与后现代主义文学影响深远的同时，成为后世许多作品都会致敬参考的桥段。
就连皋月赏后避赛的那位赛马娘以实玛利，其名也说不清是《圣经》、《创世纪》里的亚伯拉罕之子，还是《白鲸》里的那位水手。
但不得不提的是，奥默。林顿的确很信奉那句《白鲸》第十六章的节选话语。
尽管那并不全面。
伟大固然可以视作一种精神上的病态，可精神上的病态从来不代表伟大，两者间的差异正如王与坐骑，就看谁能驾驭谁。
能够驾驭病态，对外做功的人，总是能有所成就，而更多的人不过是被病态所驾驭，在那一事无成的过程中只剩下世人眼里的疯癫。
所以奥默从不排斥病态的精神表征。
那不过是极端化的欲望外显，而既然是欲望，就会有引导的空间。
有关这一点，有许多魔鬼都能给出理论和方案，而奥默。林顿这位魔人会选择最野路子的那种。
怪兽卡片会给出答案。jpg
是的。
没有系统的教学，没有血脉的指引，纯靠记事时的生活环境影响，以及自个儿观察摸索得来的野路子理论……
到最终，就不得不借着外物来完善他那纯原创的走法。
所幸，目前的走向都算蛮理想。
他一直都很上心大家的心理状况，一直都在缓慢扩充着那希望能派上用场的卡组深度，这一举措的成果也都是看得见的。
就这样，属于奥默。林顿独有的训练流派正在被有意识地规整成型，并且肉眼可见的，复刻门槛极高。
从训练到相处再到赛场状态一体化的流派，其本质仍是围绕着他那观测得足够客观的视野。
以及相对要比常人灵活敏锐许多的推导逻辑。
基于这两个要点，奥默手下的赛马娘们即便是有着如出一辙的负面特质，实际也是分出了不同路线，主打一个大方向一致的多样化分支，尽显百花齐放。
但显然，他的良苦用心并没有被一些同行们真正理解。
一看就知道。
以源能驾驭傀儡模拟的视野，正如魔人自身的视野一般，能够瞧见许多肉眼凡胎不可见的物事。
而在那之中最是显眼的，无疑是那宛若重灵地般，围绕着沉凝黑色气团的闸门。
太沉重了。
已然是一瞧就会忍不住问那些训练员们为什么不管好自家赛马娘的程度。
不。
不必去问。
这一幕已经让这个问题显得多余，所以他只是慨叹。
慨叹若这拙劣的模仿真能让那些同行们看到成果，自己遗臭万年也就罢了，恐怕还连累了不少马耳朵的小姑娘。
——
“美浦波旁一如既往保持着领放状态，冷销银光与乐园追放紧追不舍！”
“看机器给出的数据，仅仅是在颈差间来回争夺呢。”
“之后是先行状态的爱丽速子与莫名其妙！为什么是莫名其妙？！她也和冷销银光与乐园追放一样改变了跑法吗！还是说这才是她们本该在皋月赏上展现的绝招呢！”