考虑到你的修行资质和你修行的《幽冥升仙诀》，前世的你和我有一个大胆的猜测，你在时空缝隙里面最少可以修炼到金仙中期的修为，也许运气好的话，你可以修炼到金仙后期的修为。即使你只能修炼到金仙中期，那在冥界至少也是排名前十的存在，如果你能如愿修炼到金仙后期，那以你金仙后期的修为，在即将到来的冥界大乱中，你我合力至少能够维持住在你投胎之前的局面，不至于因为你的转世投胎，让冥界在即将而来大乱之中又增加新的不稳定因素。安老头，听你说了这么多，我还有最后一个问题。即使我恢复到金仙中期或者金仙后期的修为，那也仅仅只是可以恢复到我投胎之前冥界的情况，那这样和我投不投胎又有什么样的关系呢？其实你转世投胎想要拥有人间本源只是其中一个缘由，前世的你一直在猜测，冥界即将大乱的原因很有可能来自于人间，虽然你转世投胎去人间这一趟，并没有探究到什么有用的东西。但是至少我们可以得出这样一个结论，那就是肯定有人在你投胎转世之时出手了，他背后的势力并不想让你带着记忆转世投胎到人间，也间接的印证了冥界的大乱可能和人间有极大的关系。所以这段时间我一直在想，等你恢复了金仙中期或者金仙后期的修为，这回你不再走转世投胎这一条路，而是直接真身降临人间，以你金仙中期或者金仙后期的修为，直接在人间去查明冥界即将大乱的原因和真相。那上一世为什么我不直接真身降临人间？因为上一世你的灵魂里面没有人间本源，如果你真身直接降临人间，你直接会被三界亘古长存的法则直接灭杀，神魂俱灭。三界有三界的规则，除了三界联通的通道之外，想要在三界自由出入，必须拥有各界的本源才行。要不是有三界亘古长存的法则，三界早就乱套了，现实中的三界并不像你在小说或者神话故事里面看到的那样，仙界可以随意降临人间和冥界，冥界也可以随意出入人间。说到这里就不得不说你修炼的《幽冥升仙诀》，当你修炼至金仙境界时，只要吃下冥界无尽海深处，通天冥神树上面的本源果，就可以拥有仙界的本源。前世的你在修炼至金仙境界时，通天冥神树上面的本源果并未成熟，你自己也并没有在意这一点，以为凭借自己的资质，一定可以突破到大罗金仙的境界。可是最终的结果证明没有仙界本源，你并不能突破到大罗金仙的境界。在你转世投胎之后，通天冥神树上面的本源果，在10年前终于成熟了，我昼夜守在通天冥神树下，终于成功为你夺得一枚本源果。那一战，共计出动金仙境界十五人，天仙境界几百人。最终成熟的五枚本源果，除了我得到一枚之外，其余四枚，分别被不同的人得到，那一日出动的所有人，都隐藏了自身的身份，就连我也丝毫看不出他们的来历。所以这一世在你修炼《幽冥升仙诀》的时候，即使你已经拥有了人间本源，我还是希望在你突破金仙境界时，吃下这枚本源果，让你同时拥有人间、冥界和仙界的本源，这样同时拥有三界本源，你就拥有了成为圣人的潜力。仙界、人间，冥界，六大圣人加上圣人之师鸿钧老祖总共七大圣人。当年鸿钧老祖在紫宵宫讲道，准备了六个蒲团，来听道的不管是谁，只要坐在这六个蒲团上，就收之为弟子。最终有三千红尘客来到紫宵宫听道，其中三清（太清老子、玉清元始、上清通天）、女娲、西方二道（接引、菩提）六人抢到蒲团，成为鸿钧老祖座下六大弟子。讲道结束后，鸿钧老祖分别赐予六人每人各一道鸿蒙紫气，也因此造就了六大圣人。鸿钧老祖是洪荒第一圣人，后来更是以身合道，与天道合而为一，是为圣人之师。三清之首太清在人族圣地铜首山成圣，实力在六大圣人中居首。三清中另两位玉清元始因创立阐教、上清通天因创立截教而成圣，实力分列二三位。女娲捏土造人，成为人族圣母，无量功德造就了女娲圣人，因女娲是功德圣人，实力不及三清，只比准提略强，故圣人中位列第五。西方二圣接引、准提，是承鸿钧老祖因果成圣，故实力最次。但接引座下十二品功德金莲造化圆满，又与须弥山造化功德池连成一脉，端得不可小觑，实力即便不如三清，那也在女娲之上，故接引第四，准提最弱，排在第六位。探究六位圣人成圣的原因，除了承鸿钧祖师的因果之外，鸿钧老祖赐下的鸿蒙紫气也是成圣的关键。鸿蒙紫气是出自《大道法则》中的虚幻之物，鸿蒙紫气也称之为大道之基。鸿蒙紫气，乃是天地感应自然显化而出之物，只需一缕，便可让没有任何道行与修行的凡灵寿元无限，并且拥有不死之身，假以时日，未必不能修行有成，故又被称为大道之基。后世所传，鸿蒙紫气气来源有三，其一为天道本源所化，得之可成就天道圣人。鸿钧老祖分发给座下六位弟子也就是六圣人就是如此。其二是修行到炼虚合道之境也就是圣人之境，冥冥之中，真灵自然就会与天地相合，一举一动，天人感应，便可化生出鸿蒙紫气来。圣人可以化生出鸿蒙紫气来，但是鸿蒙紫气对于圣人来说应该也是十分重要的，除了鸿钧老祖赐予六圣人的鸿蒙紫气之外，并没有听说哪一个大罗金仙得到过鸿蒙紫气。其三是大罗金仙采集天地乾坤之精华，运转玄功，以元神中至真至纯之力炼化，修成萦绕元神的鸿蒙紫气，但是至今没有听说有人成功。鸿蒙者，天地未开，乾坤尚未分离之状态，鸿蒙紫气，即为先天之气也。：（）冥界催收官