“你这小龙，端是无礼，贫道传那珍贵佛法与你，还为你解惑。只望你同我驮经行路几日，你却不肯，这是那般的道理，莫说是你父王在此，就算是掰扯到玉帝殿前，贫僧也是有理的。”伊存怒目而视道。
“大师，我可没说要学经书，是大师强加给我，但我也问了大师几个问题，故还请大师换个别的我能做到的事，但做牲口这事，我无论如何都做不来。”敖伯玉硬撑着道。
“端起碗吃肉，放下筷子骂娘的混泥鳅，得看了宝经，还不愿驮经，莫非以为贫僧无怒相？”
伊存直接开骂，敖伯玉也不再客气，直接道：
“本殿下原本敬你为高僧，礼仪周全，无半分怠慢，你却以法力押我，逼我学经，这倒也罢了，还要让我做那嚼草裸身的畜生，我言不愿，还要骂我，这土地山神，日游夜游神官们，可都看着呢，你若强拿我，我定要上天庭状告你去，你这是“执持人质”的罪，哪怕不判你个死罪，流放也是跑不掉的。”
（西游原着中，不管凡人神仙，甚至是妖精，大敌当前时，多数都有讲讲法律的习惯，第四十九回中，“陈到底”被灵感大王抓走，八戒上门，灵感大王还要先骂八戒：“你这和尚，甚没道理！你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪。
大战之前，先讲讲法律给自己辩护，当然，似乎也没那次是依靠法律解决的。）
伊存也没想到敖伯玉这么抗拒，不过运数已至，天数相合，今日这白马驮经，愿驮得驮，不愿驮也得驮。
“占了先人便宜的孽畜，好伶俐的口舌，只是看你这两分本领，长了这副口舌，今后必要惹祸，今日贫僧就好好管教你一番，免得他日遭罪。”
伊存说完，口颂一声佛号，四周刮起狂风，那狂风刮到敖伯玉身上，只觉得如刺骨之针扎入筋骨，疼痛难忍。
地下五枚铜钱顿时散发青色，自行飞至半空，四枚铜钱在敖伯玉四方，一枚立在头顶，将敖伯玉庇护起来。刺骨之痛，顿时减去大半。
伊存见此，并未意外，只是道：“小道尔。”
随即手捏佛指，往敖伯玉头顶铜钱一指，佛指迸发一道刺眼金光，直击铜钱。
金青两色一碰，敖伯玉所站的位置感受到一股巨大的冲击力，地面下沉两寸，若不是五枚铜钱抗下大部分的冲击，敖伯玉恐怕已经要重伤。
那金光并非一击即逝，而是不断袭来。
铜钱散发的青色光芒渐渐暗淡，隐约传来一声龙吟。
敖闰虚影凭空出现，开口道：
“道友留手，我乃西海龙王敖闰，若是我这三子何处得罪了道友，我代他向道友道歉，还请道友莫要伤他性命，定以厚礼谢之。”
伊存没有理会，纵然敖闰在此，事成之后，也只会谢自己。
手中锡杖一甩，一道真言封住五枚铜钱，虚影散去，铜钱也掉落在地。
至于敖伯玉，此时口不能言，鼻不能闻，目不能视，耳不能听。不自觉弯下腰，双手撑地，四肢变作马蹄，白色毛发迅速从全身长出，真身的龙尾也变作马尾。
人脸被撕裂式的拉长，变作马脸。
能听能见时，再想说话，喉咙却生出一根横骨，说不出人言，只能发出马匹嘶吼。
“孽畜莫要挣扎，今日让你驮经，非是害你，而是渡你，少不得你的好处，待到驮经去见了王都，你便知晓。”
敖伯玉蹬起后腿就要去踢，伊存左手僧袍一甩，一副货鞍落在马背，立即被压下。
敖伯玉有心反抗，后腿被压，前蹄抬起，但随即就被伊存手里锡杖变作的长鞭抽了一鞭，这鞭子抽在马背，皮肉之苦倒是勉强能忍，但敖伯玉的神魂仿佛也被抽了一鞭，整个人陷入浑噩状态。
再次清醒时，已不知道是多少时日以后，自己正在马厩中吃着草料，周围还有数个马厩，几匹马都在专心吃着草料。
敖伯玉心中那怒火直上九天，然而就连挣脱缰绳这么简单的事情也做不到，那缰绳仿佛不是凡物，无论是撕咬拉扯，都解不开，只得就这么待了一夜。
次日一早。
伊存来到马厩，轻易便解开缰绳，准备继续赶路，敖伯玉趁机撒腿就跑，伊存怒骂一声：“孽畜。”
随即长鞭甩来，又是一鞭抽在马背。
敖伯玉再次浑浑噩噩，神魂混乱。
就这样重复几次，敖伯玉但凡有机会就跑，但都无果，反而是吃尽了苦头，马身被抽得到处是鞭痕。
也不知是第几次清醒。
已至洛阳。
博士弟子郭鲁接待一人一马。
原本太过沉重，带不到洛阳的《浮屠经》只是口述，但由于有敖伯玉驮经，有了真正的经书传授。
清醒过来的敖伯玉原本还想再反抗，但伊存已先一步察觉，捏个佛指，敖伯玉便动弹不得，只能眼睁睁看着那些兵将从身上卸下经书。