离开城池后，敖伯玉寻了条河流，化作一条巴掌大的小龙，从河流中离开，重新找了个山洞住进去。有紫玉壁在，虽不怕被人跟踪，但还是小心为妙。
进入小鼎内，就开始研究炼丹。
自己从未接触过炼丹，所以一切都需从基础学起。
买来的丹药有关书籍中，就有这些内容，首先就是要了解炼丹的本质，看完基本介绍炼丹基础的书籍后，敖伯玉也总结了一番。
何为炼丹，其实就是灵炁有“侵蚀”的特点，这“侵蚀”却是褒义。
灵药生长时，由于受到灵炁的“侵蚀”，使得有药用效果的部分成份会有一小部分与灵炁融合，从普通的药物形成灵药。
灵药内，除去一部分的与灵炁融合的成分外，还有更多灵炁与药物成分并未完全融合。
炼丹就是催化这一过程，使得灵炁与灵药完全融合，然后提取出来，化作丹液，去除丹毒，炼制成丹。
上古炼丹士经过无数岁月的尝试，逐渐形成了炼丹术一门。
其中也产生了如酿制灵酒等不同的道路。
因此，炼丹最重要的催化这融合的过程，而后与药理相符的灵药再度融合，从而形成药力更加强大的丹药。
其次便是尽量去除丹毒，所谓是药三分毒，丹毒能否去除干净，对丹药的品质也极为重要。
最后就是控制，因为炼丹时，所需融合的药理与真炁庞大，一个不好，就会炸炉，若是修为不高，炼制的丹药品级太高，一个不小心，不仅是炸炉，还会连人也炸了。
这也是敖伯玉为什么从“丹润万家”买了许多低级丹方的原因。
炼丹所需之物：灵药自不用说。炼丹炉也是必不可少。再就是丹火，丹火也分多种，一是用先天火种，二就是修习相对应的法术，也可用作炼丹。
最后就是聚炁阵法，炼丹时，需源源不断的输入灵炁控制，所以需要聚灵炁使用，但敖伯玉就不用了，这小鼎就是天然，而且无比强悍的聚炁阵法。
一般来说炼丹的流程为，取药、称药、洗炉、下药、炼化为丹液，而后就是将每一种药材都重复下药和炼化丹液，之后便是融合丹液、去除杂质、去除丹毒、得丹。
其实炼丹求道一门，按照敖伯玉对西游原着的了解，甚至可以算是旁门了，原着第七十三回，师徒四人闹了盘丝洞，路逢蜈蚣精的黄花观讨斋饭时写道：
长老依言，四众共入，但见二门上有一对春联：“黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家。”行者笑道：“这个是烧茅炼药，弄炉火，提罐子的道士。”三藏捻他一把道：“谨言，谨言！我们不与他相识，又不认亲，左右暂时一会，管他怎的？”
孙悟空这么一笑，也有对“炼丹弄药”一派道门的不耻。
还有孙悟空拜师须菩提祖师时，祖师问孙悟空要学什么：
祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。
从这些内容中来看，可以说外丹术五花八门，门派极多，而且大多都是旁门，不能得道，也不能长生。
但绝对不是说外丹术就没有“正道”，比如炼丹界顶级大佬太上老君，他炼的丹，自然是“正道”，也是长生法门。
敖伯玉觉着自己手中的几张丹方应该是“正道”。
洛神为伏羲之女，伏羲的地位自不用说，所以洛神手中的丹方，应该不可能是“旁门”。
心中将丹药基础都背熟之后，敖伯玉就开始上手尝试了。
第一次炼制选择的是最简单的气书一品丹药《元气丹》，服用后可增加少许法力。
然而忙了几个时辰后，敖伯玉看着炉内黑乎乎没有成丹的一坨，又闻着那怪味，莫说吃了，闻都不想多闻，忍着气味将这一坨用手捏成一个黑泥丸，拿着这第一次炼制的丹药走出山洞，寻了只野兔，将野兔抓来，喂它服下丹药。
过了约半刻，就见这野兔上蹿下跳，两眼通红，眼球像是要凸出来一样，眼见要没气了，敖伯玉赶紧摘了根紫灵参的根须给它喂下，不到半刻，这兔子就恢复正常，毛色也焕然一新，看上去还长大了不少。
而且敖伯玉离开时，它跟了上来。
敖伯玉也不赶它，留着试药也不错。
将兔子带到山洞，敖伯玉又将它隔在一边，不让它接触小鼎，这才回去继续炼药。