自九老退去已有一年，没有修士插手，战争虽依旧激烈，但随着马季三场大招后，已占据大半地盘，之后又是一年，扫清了各路诸侯，统一肃慎国。
经过几年战乱，千万百姓十不存一，好在马季上位后，励精图治，三年后，百姓的日子也慢慢好了起来。
王朝交替，度荣山依旧是香火最旺盛的，其余的各路出手的仙神，原本也吸取了一些信徒，但自镰都一战后，修士不得出手，信徒也少了许多。
度容山能得到最大的好处，那镰都一战自然是重要原因，但敖伯玉做的善行也不能忽视，至少有十余万百姓受到过敖伯玉的救助。
敖伯玉的功德之气也升至赤色宝盖。
但除了度荣山，佛门也受益不小，佛门虽未干涉人间战争，但佛门的那一套佛理可谓是上下通吃，不仅修士愿意信奉，凡人有不少也愿信奉。
对此度荣山也不好说什么，佛门并未干预战争，大家各显本事，人间传教，都是如此。
对于这种传教之法，度容山自不可能不准许，若真不允，那就完全是把大夏当做自家后院了，那些个城隍土地，山神河伯的，恐怕就要告上天去了。
只是让敖伯玉有些无语的是，佛门居然把自己编进去。
敖伯玉原本的神号有许多个，玉龙真人，药师龙神真君，药师玉龙真君等等，其中流传最广的还是药师玉龙真君。
然而佛门中，敖伯玉成了药师琉璃光王佛的弟子，只是在凡尘中历劫。
敖伯玉当然知晓这是乱编的，不过是为了传法便利，毕竟自己在肃慎国，包括周边几国都是很受推崇。
原本敖伯玉是打算去找彻听的，但云歌知晓后，却说这并非是什么坏事，今后自有好处，敖伯玉这才没去。
又是三年后，民间百姓似乎已经忘记了当年的战乱，肃慎国也是一幅繁荣之景。
云来山中。
敖伯玉修行完毕后，看着头顶六丈方圆的赤色宝盖，心中暗道：“原本我的功德之气刚变赤色，只有三丈方圆，但此时已有六丈方圆，若是照这般下去，只怕再有百年，我就能成青色功德宝盖了吧。”
又想到：“虽说这也是我自己辛苦得来的，但也亏了佛门也贡献了一部分的功德。所谓的以善制善，以贪制贪，果然是深入人心，原本许多并不信奉仙神的百姓，都愿信佛，佛门传教，确实厉害。”
原着中，唐僧的头顶有祥云缥缈，瑞霭氤氲，敖伯玉估摸着，自己若是要到那一步，恐怕还早着，偏偏自己救了那么多人，还不如唐僧十世修行。
这功德之力，果然如师父所说，一旦救的人为恶，自己也要担一份恶果，除魔却不同，杀一个就是一份功德。
这日，照常去呈愿殿中，还没开始行善，就听急匆匆慌乱点香请神来报，说是鹿浅要杀那马季去了。
敖伯玉连忙按照急匆匆说的地点去。
肃慎国虽早已结束了战争，但云歌怕鹿浅心怀怨恨，要去杀那得了天命的马季，于是依旧不准鹿浅下山。
但鹿浅多次保证不会做这种事断了长生之路，云歌便未封禁她的法力，让她安心在山中修行。