天师府。
敖伯玉说不紧张是假的，虽说是无心之失，但间接害了近三四十万百姓，敖伯玉甚至觉得天庭拿自己去剐龙台上砍一刀也是应该的。
不过自己肯定会跑，毕竟神像都藏在柔利国了。
然而让敖伯玉没想到的是，得知自己解决了此事后，邱天师只是告诫了几句外，就没再说什么了。
出了天师府，敖伯玉忍不住问道：“韦兄，我等犯下这般大错，为何就此轻轻放过了？”
那韦豪听闻，连忙示意敖伯玉慎言，又将他拉到一边，见四下无人，这才道：“敖兄你初入天庭，有所不知，这三界生灵，何止亿万，天上一日，人间一年，人间每年不知要死多人。
对于天庭来说，数十万人的性命，也就是芝麻粒那么一点的事。只是这话也不能当面说开，大家心中清楚便是。”
韦豪说完，敖伯玉也不禁仔细想了想，四洲八泽八紘八极，多少人口，天上一日，人间就是一年，几十万人，甚至不如一天死去人的零头。
这好像也并非是在草菅人命，而是事实就是如此。可心中总感觉挺愧疚的，虽是无心，也是活生生的性命。
敖伯玉原本还做好打算，只要天庭不杀自己，自己就老实认罚。现在这样轻轻放过，反倒觉得有些不安心。
那韦豪接着又说：“况且我等虽是有过，却也是无心之失，若是不能及时补救，自然是重罪，但及时补救了，也就无大碍了，而且敖兄此事处理的极为妥当。
那国主原本并不虔诚，只是按例祭拜天地，今后却不同了，一定会虔诚供奉香火，他为我等建神祠，国中大臣百姓也会效仿，一国之民日夜香火供奉，数量可不少，这些香火，自然也是有天庭一份。
如此一来，也算是为天庭开源，敖兄且看着，再过个一二月的，我等多半还能受赏。当然，这都是沾了敖兄的光，我等也在此多谢敖兄了。”
韦豪说的清楚，敖伯玉自然也明白了天庭不罚的原因。
只是敖伯玉还是有些不明白，那雷部的玉枢真君如此恨自己，就连自己回天一趟，也要派人来拦，这次的事情，按理来说他应该是抓着不放才对，怎会就这样放过了？
这感觉可不舒服，就似一把刀一样，时常悬在头顶，故敖伯玉打算找人问问。
去了一趟乌浩宫，才得知此事那玉枢真君确实没打算放过自己，朝会时，确实上奏了，只不过玉帝一句无心之失，就没下文了。
敖伯玉也不禁开始回忆原着中的内容，玉帝到底是个怎么样的人？
（首先，玉帝肯定没有被猴子吓得趴到桌下。那是86版改的。原着中，猴子出八卦炉，只打到通明殿里，灵霄殿外。就被王灵官拦住。
王灵官与他打了个不分胜负，又调三十六员雷将齐来助力，还是不分胜负，打斗声惊扰了玉帝，玉帝便差人去请如来。
仔细回想，原着中的玉帝，似乎就是古代封建思想中，理想的帝王了，是儒家观念下的圣君与民间心中贤君形象的结合了，真的算对得起“大慈仁者”的尊号。
猴子龙宫耍赖要兵器，销生死簿，玉帝招安。挂印御马监又不干了，玉帝还招安，还封了他齐天大圣。
至于说故意让喜欢吃桃子的猴子去看管蟠桃园，然后让他犯错，这其实也说不过去的。
我们潜意识的以为猴子喜欢吃桃子，其实是来自西游的影响力。真正的猴子是杂食性动物，果子、树叶、嫩枝、各种小动物、昆虫、鸟蛋等等都吃。
从这几次来看，玉帝真的算是很宽容了，要是换正常的帝王，花果山的蚯蚓都要砍成几十截。
直到毁了蟠桃会，玉帝才动了杀心，只是那会儿已经弄不死猴子了。后来如来降服了猴子，玉帝也没说定要弄死他。
原着中，猴子找观音帮忙的次数最多，找玉帝的也不少，玉帝也算得上是有求必应了。
第三十三回，师徒四人平顶山遇到金角银角。猴子为了不坏自己的名头，不愿一棒子敲死精细鬼和伶俐虫抢宝贝，就上天庭去让玉帝和众神配合他装天，还说不装就要动刀兵。
玉帝骂了猴子，但哪吒建议借真武大帝的皂雕旗遮蔽日月星辰，哄骗小妖，这种一群天神哄个小妖玩的游戏，玉帝还真允了。
至于凤仙郡那一回，86版的改编也较大，原着是玉帝出行监观万天，到了凤仙郡，那郡侯将斋天的供奉，推倒喂狗，口出秽言。
玉帝这才生怒，弄了鸡啄米山，狗舔面山，明灯烧锁梃三事。
猴子知道情况后，原文写道：行者闻言，大惊失色，再不敢启奏，走出殿，满面含羞。
后来凤仙郡虔诚拜天，那三事就自行解决了，直符使者将道家文书，僧家关牒，上奏灵霄殿，玉帝听说满城无一家一人不皈依善果，礼佛敬天。大喜，传旨降雨。
至于说郡侯有罪，不该连累百姓，按我们现在的观念自然是这样的，但要考虑当时可是封建社会，就连猴子都满面含羞，不敢再启奏。
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猪八戒被贬，那真的是自作自受，甚至不杀他都显得玉帝有些没怒性了。