“空手套白狼？”
“是的，他看来说明他已经坐了功课，外面应该放了一个行动组。”
听到敲盆，就摇尾巴，还非说这是独立思考！
说的太对啦，很多低智的人，明明是有奶就是娘的群体，对于很多事情双标到底，偏偏说自己是独立思考。
“不是，你是既然他是宗主，为什么还要去干代驾？”
做人最忌讳的，就是用自己的脚步去丈量别人该走的路。
同样的人生剧本，不一定适合所有人。
毕竟，每个人都有选择生活方式的权利。
有人热爱小城市的缓慢惬意，有人向往大城市的快速紧迫。
有人喜欢简单朴素，有人则热衷追逐新潮。
想法不同，活法不同，何必强求步调一致，让自己满意和舒心才最紧要。
格局大的人，都懂得尊重不同，理解别人，予人舒适，也予己自由。
习惯使社会阶层自行分开，不相混杂。的确，一个人拥有什么样的习惯，就会过上什么样的生活。
财富的多少，不只取决于教育、能力与运气，更是一个个日常行为累积的结果。
“三魂分别是胎光、爽灵、幽精，被视为生命之灯火。七魄分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，对应喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，被视为生命的卫士。”
林国栋边说边掏出一个布包递给杨吹丝说：
“把药粉撒在伤口处，红色药丸一个小时吃一颗，白色药物一日三餐，饭后吃。”
“谢谢宗主。”
杨吹丝接过，几个人在商务车里开始给包莲蓉擦药。
江海燕开着车，看看副驾驶座椅上的林国栋，挑挑眉，一脚油门上了环城高速。
“给你们讲个故事：
数九寒冬，鹅毛大雪纷扬，山林尽染银装。
太白山下的官道上，一骑快马冒着漫天飞雪，于崇山峻岭间奋蹄而驰。
马背上是一个精干汉子，身着皂衣，须发尽雪。汉子姓陈名鉴字正华，是应天府的一个小吏，此次乃是奉府尹李大人之命去往京城递送公文。时值南方灾情紧急，临别之际，李大人再三叮嘱，务必十日内送达，不可耽搁。因此陈鉴拿到公文后，便骑上快马，一路顶风冒寒忍饥受渴，晨起即行日落而息，唯恐误事。
寒冬日短。眼看天际逐渐暗去，可沿途尽是荒山野岭，毫无人烟，一时间却是寻不到个夜宿之处。再奔数理，天已擦黑，心中不由有些焦急。
人困马乏之时，忽瞧得前面不远隐约有处宅落，心中大喜，不由得抖擞精神策马而往。
不料奔至近前一看，却是座破庙不堪的庙宇，两扇山门红漆剥落，庙门虚掩，里面黑漆漆的无半分灯火。
常言道，宁可夜宿荒坟，不可夜居古庙。
陈正华见状暗自寻思道：此处荒山僻壤，离城镇不知还有多远，可这天寒地冻，再寻他处，怕是马儿也受不住，眼前之际只好在这庙中凑合一晚，待明日天亮一早就走。
心中打定主意他便牵马推门而入。庙宇内枯叶败草积地，足有半尺之厚。院中有个佛殿，佛像上灰尘满布，蛛网密结。佛像前立着一个残破的佛柜，柜中香火早已断绝，想必已遗弃多时。扭头看去，在佛殿左边还有两厢偏房，似以前僧人们所居之处，而此时也是倾斜坍塌瓦落椽出。转头再看，佛殿右侧也是一处隔间，房门已朽只剩半扇，寒风一吹便吱呀作响。透门看去，心中一惊，里面竟然停放着一具黑色的棺厝，转念一想，必是穷苦人家无钱下葬寄存于此，内心不由叹息，便回头牵马转往佛殿后的小院，院子里种着几棵有些年头的银杏树，枝干十分粗壮，陈正华将马儿拴在银杏树上，便去找些枯草来喂马。
回到佛殿，四处察看一番，陈正华发现佛殿中并无可挡风寒的地方，唯佛座下有一个地柜，大小刚好能容一个人半躺，估计是以前僧人们放杂物所用。
陈正华见这个地方不仅大小合适而且还可御寒，于是便将随身所带佩刀放在佛龛里，又取来毛毡铺在柜里，拿了两个煎饼便钻了进去。
煎饼很快下了肚，却是有点噎得慌，陈正华便想出去化点雪水饮用，正待他推开柜门之时，殿内忽然迎面刮来一股大风，风力强劲，砰的一声，便使柜门重新合严，陈正华亦被尘土洗面，不由得咒骂一声，待他再去推门，那柜门却仿佛被锁死，任他如何使力，始终不动分毫。陈正华微微欠身从门缝向外看去，却是黑漆漆一片，什么也瞧不见。陈正华暗自思付，脑海闪过右侧隔间那具黑棺，心想莫不是撞了邪。