她们又突然想到，她们可以分宅基地，这个宅基地不是给她们父母兄弟的，是属于她们自己的，还有村里以她们名义分的地，如果愿意住在村里，也可以在她们成年后还给她们。
等下面平静一些了，江国定才继续说：“关于分宅基地的事，还有一些补充协议，你们自己也看看，嫁出去的女娃们，宅基地自动回到村委，不会转移给你们的父母，但如果有一天，你们带着你们的孩子、家属，又想回到江家村居住了，是可以再分两分地的宅基地的！”
这条规定让很多男人不满，可想到分的是荒山那块没人要的阴森森的地，他们又不说话了，那块破地方，早些年枉死的人，都是埋在了那里，有亲朋的，还给你堆个坟堆，能找着地方，今后清明、年三十，还能有个祭祀，可大多数的尸骨，连个坟包都没有，坟头的野草都不知道涨过几茬又几茬了。
那地方大男人大白天的都不愿意过去，更别说在传统观念中，体质属阴的女孩子们了。
很多女孩子想到自己要分的宅基地是那块无人敢去的荒山，也是面色发白。
关于那块荒山，她们从小到大听过太多真真假假的鬼故事了，几乎所有大人编的鬼故事，地点都在两个地方，一个是荒山，一个是从许家村通往吴家村方向的一块千年古树。
这块古树有三人合抱那么粗，树上挂满了红色布条，靠近树根的地方，有个浅浅的树洞，树洞里摆放着一只石像菩萨，常年香火不断，在它的对面，同样是一个又一个的坟包，它周围方圆五里内杳无人烟，那阴森诡异的氛围，也是鬼故事常年集中地。
现在听到自己的宅基地，居然在两大鬼故事聚集点之一的荒山，很多女孩子都不想要宅基地，只想嫁人，她们还年轻，对嫁人这件事，充满着美好的向往。
男人们对那块地，自然也不屑一顾。
江柠和江国泰他们早就想过了这一点，江国泰直接拿过了话筒过来，说：“我知道荒山那块地荒凉了点，但除了那块地，村里也找不到那么大的合适的地来分给女娃们当宅基地了，不过你们不用担心那里太过阴森寒凉，既然把这块地留给村里女娃当宅基地，我自然也会找大师来做场法事，将里面的坟头尸骨重新收敛，再给他们集中立个碑，以后住在荒山的人，有心的话，就过去给他们上柱香，烧些纸钱。”
“另外啊。”
他说：“给你们分宅基地这事呢，三房的江柠，你们也都晓得她，天降的文曲星落在了我们江家村，有她在，你们怕啥呢？就凭她文曲星下凡，什么妖魔鬼怪镇不住，你们说是不是？”
江国泰极其的迷信，不然他也不会因为算命的说他儿子五行缺金就叫江鑫，女儿五行缺水就叫江淼了。
他这话听起来荒谬，他却说得真心实意，极具信念感，这种信念感也通过他严肃的态度，感染到了全场所有女孩子，她们目光全都不由地朝江柠看过去，仿佛要听到她的亲口说出来，才敢信这件事。
江柠就笑着接过话筒，用水埠镇方言说：“文曲星这事，咱们阿叔开玩笑呢，不过我确实会在荒山寻一块地当我的宅基地，今后我和村里的很多姐姐妹妹可能就是邻居了，还望阿姊阿妹们将来多多照顾！”
她起身弯腰鞠躬说：“我先谢谢阿姊阿妹们了！”
在水埠镇的方言体系中，兄弟姐妹叫的是兄弟姊妹，阿姐喊阿姊。
她的神情可太淡定了，她的气场看着就让人相信，她是一个可以凭一己之力，镇住所有妖魔鬼怪不敢动弹的人。
这让许多心生忐忑的姑娘们，心底微微有了些安全感。
实在是，这年代的独居女性，是真的很危险，真的会遭遇到很不好的事情，而遭遇到这事之后，别人不会骂男人，只会骂女人，各种荡｜妇羞辱，从社会的各个方面对她们进行全方位的绞杀，清清白白的姑娘、妇人，也会被舆论逼着成为了他人口中的‘鸡’，这样他们就更有理由去欺压她们，逼迫她们成为真的他人口中的‘鸡’，这样就可以光明正大的欺压她们。
这也是很多农村家庭，明明很疼爱女儿，也会逼女儿嫁人一样，那张证书不是结婚证，而是农村女性的良民证。
有了这张‘良民证’，她们才能避免舆论和各方面的欺压。
正是因为江柠也是出身社会的最底层，出身在这样偏远的小山村，她才更加明白，这些农村妇女处境的艰难，也就明白了，为什么江国歌在听到自己有宅基地后，会突然爆发出如此激烈的情绪，她的母亲也抱着女儿痛哭。
江国歌作为和兄长们一样疼爱长大，甚至被侄子侄女们称呼‘叔叔’的农村女性，本身性格就足够刚强，才会在这个年代有勇气离婚，可还是被大环境逼的处境艰难，更别提很多从小被规训被洗脑性格真的柔弱的女孩子们了。
社会大环境逼着她们不得不嫁人，不得不依靠男人，因为她们没有宅基地，没有宅基地，不依靠男人，连个住的地方都没有，连个容身之所都没有。
可现在，江柠说要在荒山建房。
江国定和江国泰很快也表示说，他们会为他们的儿女也在荒山建房。
这下女孩们心头就更安定了。
江国定和江国泰的保证，才是女孩们彻底有安全感的保障，江柠可能因为工作、学业身在千里之外，江国泰和江国定却是村里实实在在的话事人，可以说是方圆几十里内，只要有这两人一句话，就没人敢去荒山打她们的主意，安全性就有了保障。
很多人都在好奇的看着坐在江国泰旁边的江柠。
包括台下的江妈。