张玄拿着一把佩刀回到了灵塑居。此时太阳已经将要落山，张玄回到屋内，将佩刀放在桌上，铺开一张宣纸。室内的光线已经暗淡了下来，张玄将油灯添满油，点燃，同时也将蜡烛点燃。张玄提笔在手，回忆刘猛所说的这位将士的信息。因为刘猛手中只有这一位将士的随身之物，所以张玄只能先试着敕封这位名叫周明的将士为神，试一试。这是张玄第一次敕封已经死亡近二十年的人为神。能否敕封成功，张玄心里也没底。周明比刘猛还要年长十多岁，当刘猛参军的时候，周明已经从军十多年了，已经是一位百夫长了，只是后来刘猛的火速蹿升，很快就成了周明的直属上级。而刘猛的快速蹿升，也得罪了不少人，其中就包括刘猛后来的直属上级。因为刘猛如果再升职，就要顶掉他的那个上级了。这一点并非是刘猛说的，而是张玄猜测的。周明相对于刘猛来说，情商要更低，否则不会从军十多年还是个百夫长。据刘猛的描述，周明作战非常勇猛，而且有勇有谋，曾经多次立下大功。刘猛未说，但是张玄根据前世的经验，也有所猜测，恐怕刘猛的那次死里逃生，背后绝不简单。否则一个牙将，怎么可能会被安排一个只带着十几人的侦察小队去前线的侦察任务呢？无论如何也是说不通的。显然，刘猛心里也是十分清楚了，否则不会在那件事情过后不久，就选择了退伍。张玄提笔在手，在宣纸上，刷刷点点，写下了敕封文书：“天道在上，今有将士周明，奉贤府敬黎县人士，从军二十一载，护国为民，军功卓着，……当今天下，诡异横行，百姓旦夕惶恐，特此敕封周明左门神神位。与右门神刘猛齐心协力，诛杀诡异，庇佑万民。尔其钦哉！”这次的封神文书，张玄明确了周明和刘猛的门神分工。在军队中，以右为尊，所以张玄敕封的是刘猛为右门神，而周明为左门神，这也是对应了当年在军中，刘猛地位更高的事实。在张玄雕刻和绘制的门神神像中，左门神是尉迟恭形象，手持双鞭，右门神是秦琼，手持双锏。所以自此以后，刘猛的形象将要固定，不会在两套披挂之间切换，只会保留秦琼的披挂穿戴。而周明如果敕封成功，则会参照尉迟恭的形象，身着尉迟恭的披挂穿戴，手持双鞭。张玄已和刘猛约定好了，明日下午在灵塑居举行周明的门神敕封仪式。写罢封神文书，张玄将其收起，然后拿起刻刀，继续今天的996生涯。张玄根据目前已经完成的神像存量估算，明天晚上，就可以将镇里下的三十尊木雕神像的订单完成了。随着刻刀纷飞，张玄再次进入专心雕刻当中。随着街上传来“当……当……”的打更之声，张玄抬起头来，看着桌子上已经完成的五尊门神神像。或许可以尝试雕刻一尊关公神像，张玄想到下午心底起的念头，怦然心动。拿着刻刀，张玄心底回忆前世记忆中的关公形象。因为关公在民间的地位异常高，尤其前世的南方，祭祀关公的氛围非常高，所以也就导致了关公的形象特别多。有坐式的关公像，也有立式的关公像；而且无论坐式、立式，也有多种形象。最常见的就是持刀的方式多种多样，有刀头向上的拄刀式，也有到头向下的持刀式，还有刀头向前的拖刀式，等等。各种关公的形象在张玄的脑海中划过，最后一尊关公刀头向上的拄刀式的立式形象停留了下来。脑海中回忆着关公神像的各种细节，张玄手中的刻刀开始上下翻飞。片刻后，一尊关公神像就出现在了张玄眼前。只见这尊雕像，丹凤眼双目圆睁，卧蚕眉斜飞入鬓，五缕长髯飘洒前胸，青龙偃月刀杀气腾腾，端的是八面威风，好一尊关圣帝君临凡。关公的崇拜始于北宋，兴于明万历年间，最终在晚清达到巅峰，甚至与孔子并称。孔子为“文圣”，关公为“武圣”。清朝光绪年间，关公封号达到二十六个字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。随着神像雕刻完成，张玄拿起刻刀，在神像背后雕刻下：“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。张玄用的是关公在明朝万历年间的封号，没有采用清朝的封号。在张玄看来，明朝给的这个封号更加合适。伴随着神位名号的刻下，虚空中又是一声炸响。张玄的天眼之下，无边无际的玄黄之气再次凝聚翻滚，片刻后滚滚而下，将张玄包裹在内。其中的大部分没入张玄的身体，还有稍小一部分进入神像内，还剩下极小的一部分没入刻刀、桌子，以及张玄怀里正在熟睡的小狸花平安体内。睡梦中小狸花平安，舒服的拱了拱身体，似乎找了一个更舒服的位置，睡得更加香甜。张玄的天眼之下，此时的卧室之内，已被玄黄之气填满，室内的一切都沐浴其中。手中的关公神像，在玄黄之气的灌注之下，整尊神像已经变成了功德之宝，内外渗透着玄黄之光。这正是：张玄为国封神位，关圣异世欲显威。：（）诡异横行：我在异世敕封神明