话是这样说，秦大娘其实还蛮有信心的。
随着红妃正式成为女乐，她身边需要一个娘姨来打理贴身的活计。娘姨们有的是良籍女子从女司出来后‘再就业’，有的则是年老色衰了的贱籍女子——对于女乐来说，娘姨是很重要的，一个好的娘姨能让女乐省心不少。而一个不晓事的娘姨，则会让女乐的生活平添更多麻烦！
所以，在挑选娘姨时，女乐也是要小心面试过才会下决定的。
良籍女子出身的娘姨往往不如贱籍女子出身的娘姨那样机灵，能在各种场合中辅助女乐，而且她们对贱籍女子的生活没什么体会，也就很难为女乐在各方面分忧。非要说良籍女子的娘姨有什么好的，大概就是她们大多经历的少，真的有什么不好的心思，也更容易被察觉。
所以，如果没有原则上的问题，女乐找娘姨的时候都是倾向于贱籍女子的。
秦大娘如今和撷芳园走动越来越多，众多撷芳园女乐里她倒是与师小怜聊得来。从师小怜处听说红妃也要雇个娘姨了，只是雇娘姨这种事，说起来简单，实际想要寻个合适的，也没那么容易。
了解到这个，秦大娘本来就爱揽事儿的，立刻大包大揽起来——论起上层人物的人脉，她肯定是不能和女乐相比的。可是雇佣娘姨这种事，却是要往下去看的，秦大娘就要比师小怜这样的女乐得力多了。
秦素儿就是这个时候被她想到的，而想到之后她就觉得太合适了，根本没有更合适的人选了。
说好这件事之后，秦大娘才问秦素儿：“先前与你说到此事，你都没能下定决心，怎么今日忽然来了？难道遇到什么事儿了？”
秦素儿叹了口气：“都说‘人贵自知’，我原以为我是足够自知的，如今才知大错特错在我想来，我就算有些年纪，也不至于连‘百花阁’都呆不下去。可今日，鸨母却带了一个绣巷的钱嫂，问我愿不愿意去钱嫂那儿。”
“显见得，旁人看来我是该去绣巷的人！”
“与个女乐做娘姨，总比去绣巷好罢！我这也算是急流勇退了。”说到这里，秦素儿只能苦笑。
这里要说明的是，绣巷和大录事巷，以及大录事巷背后的小巷子还不太一样！这里之所以叫‘绣巷’，是因为最早有一些做绣品的绣庄，以及许多离开女司之后，以刺绣针凿为业的良籍女子聚居此地。
之所以有绣庄和制作刺绣的良籍女子，是因为大录事巷一带多的是妓女，这些东西好卖！
而后，久而久之，这些以刺绣针凿为业的女子受风气感染，也因为生活拮据，靠着普通女红难以生活，其中一些人也有偷偷出来卖的。良籍女子如此，自然违反律法，但这种已经从女司出来了的良籍女子，上头一般是睁一只眼闭一只眼的。
如今的绣巷，也多是这种情况！不过到底是违法的营生，所以大家都是偷偷行事，不敢张扬。不然让人抓了现行，那就是睁一只眼闭一只眼都不能的了——所以若是有人在绣巷经营妓院，还得找贱籍女子做妓女，这些良籍女子最多就是以雇工的名义混杂在其中，比例还不能太高。
从女司出来都什么年纪了？所以，绣巷是整个东京最大的老妓聚集地，包括在这里活动的贱籍女子，也都是年纪不小的了。
从这来说，绣巷的档次也是不能更低了。落入到绣巷，秦素儿是从来没想过的。
“绣巷？”秦大娘听了也是直摇头：“难怪你如此哎！也是你不容易，好好儿罢，你家大郎他们都长成了，只有一个四郎还未买度牒，等到他也好了，你日后就只用顾你自己了。”
秦素儿年轻时自己给自己赎了身，而她在她所处的档次中又是比较受欢迎的，按理来说，到了这个年纪应该攒下了一点儿钱财，至少普通养老是不用发愁的。如今这般年纪了，还在花界混事，本身就不太正常。
这其中的缘故就落在秦素儿的几个儿子身上。
妓女生的孩子，因为往日生张熟魏地接客，她们自己也不知道孩子父亲是谁，而那些男客就更不会承认了。这种情况下，哪怕是男孩儿，也只能由妓女养大。
贱籍女子生子，虽不像女儿一样，生下来就有个‘贱籍’，但因为出身的关系，还是会有很多地方受限，而且行走在外被人知道了，也是要遭耻笑的。为了避免这种情况，手头有钱又爱孩子的贱籍女子就会送孩子去寺庙里出家。
出家人是方外之人，也就不讲究出身了。等到长大，再从寺庙里还俗出来，就能避开律法对他们那种出身的男子的限制——不过，出家这种事是挺费钱的，不是说找个寺庙剃度就好，这还需要考试，以及购买度牒。
度牒明码标价，并不便宜。
毕竟这年头寺庙还算滋润，而有度牒就相当于有编制，有度牒的和尚拿着度牒可以随意去一个寺庙挂单当然，如果寺庙比较有钱，对于上门来挂单的外头和尚就比较不友好了，可能会分配事多钱少的活儿。
将孩子寄养在寺庙要花钱，等到他们年纪大一些，通过佛学考试之后，购买度牒更是不小的开支。
秦素儿自己要维持派头，开销也不少。再挤出钱财将四个儿子全都送去了寺庙，如今没钱也不奇怪。
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