在普通人的眼里，人类是这个世界唯一的主导，而对于咒术师来说，他们的视野里多了名为咒灵的生物，但其实无论是人还是咒灵，大家都不过是这个广阔世界中渺小的一部分。
妖怪、鬼、幽灵、怪异等魔物也充斥在这世上的每一个角落，还有受人尊崇的卡密sama。。。
只是人类看不见而已。
就像非特殊情况下普通人看不到咒灵，平日里咒术师也看不到妖怪。
目不可视即不存于世。
这是人的一贯思维，也是人类对自身的一种庇护，不然由此引发的群体恐慌很容易破坏社会秩序。
可是。。。。。。我看得到。
在吃下了混合着妖怪血肉的寿司后，我的世界就变得不一样了，妖怪不再是故事书里吓唬小孩的杜撰，而是真实存在的生物们。
它们其实很胆小，当然也可能是因为我看到的都只是弱小的妖怪。
如今，距离吃掉人鱼肉和件肉那天已经过去了两个月。
父亲终于做完了他所期待的全部实验，在这期间我慢慢意识到一件事，原来经历的疼痛多了，身体就会慢慢适应，从而逐渐变得麻木，再也意识不到死亡带来的难耐。
注视着缓缓从手腕上流下的粘稠液体，我现在只会觉得它们不好清理，沾到衣服上会很麻烦，而不是第一时间喊疼。
我不知道这是妖怪血肉带给我的变化，还是因为真的习惯了。
死亡啊。。。。。。
在这短短两个月的时间里，我对这个词拥有了无比清晰的认知，受到任何伤害都能立即复原的我，属于相对的不死者。
为什么说相对呢，大概因为我也是会死的，比如自然死亡。
他们试过很方法，无论如何，我都会一遍又一遍地重新睁眼，每一次眸子里都映出父亲扭曲又宽慰的笑。
现在那是我最厌恶的一张脸了。
除了衰老，这世上再也没有能杀死我的办法，不过就算是自然衰老，我也会比一般人活得都久。
。。。。。。
至于父亲为什么要一遍遍的，对自己的亲生女儿实行足以泯灭人性的实验，那就要提到“件”这个妖怪的特性了。
“件”是一种可以预知未来的妖怪，但它们往往在预测了未来后便会立即死亡，对此，津岛家世代研究了许久才找到规律。
“件”并不是预测了未来就会死，而是只有当它们濒死时才会获得窥探未来的机会。
这也就意味着所谓的能预测未来的“件”，不过就是一次性餐具，仅有一次的使用机会，用过之后便会被丢弃。
可如果每次想要预测未来，就得浪费一只几近灭绝的“件”的话，那么津岛家的繁荣延续不了几代便会终结。
所以那个时候，我的祖辈们想到了“人鱼”。
就是传说中大巫女八百比丘尼吃下的那个人鱼肉，为此他们开始在家族神社内部供奉八百比丘尼，直到后来所有传说都变为了现实，而这些现实又促成了“我”的诞生。
怪物。
不过在真正拥有了“件”的能力后，我才意识到它们的预知并非百分百准确，或者说它们真正的能力并不是预知，而是锁定。
如果说未来是一棵拥有着庞大树干的金色巨木，那其上的无数分支便是世界线的走向。
每一个不同的决定、言论、发展，哪怕是今天出门时迈出的左右脚不一样，都会导致未来流向不同的线路。
而我能做的，就是通过死亡，在无数的分支中去锁定最想要发生的那条线，然后紧紧抓住它。
有时这并不是仅仅一次的死亡就能办到的，不然的话，我做出的预知便有着极大的不确定性。
不过我并没有将我的发现告诉父亲，为什么要告诉他呢，看他被错误的预言干扰到面目可非的模样，不也是种相当有趣的体验么？
原来真的不是什么人都配为人父母的。
。。。。。。
“唉，到底从哪溜进结界的二级咒灵，让咱们小姐休养了这么久。”
“我听说这些日子修栗小姐都在家主那边静养，看来家主还是很关心小姐的。”
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