别看后来者居上的火龙真人，经常调侃韦赦一句小时了了大未必佳。
可在弟子袁灵殿那边，对韦赦的评价却是极高，大致意思就是柳七和周密的柳筋境，吕喦的金丹境，还有韦赦与姚清的元婴境，都是蝎子拉粑粑，独一份的。
袁灵殿觉得师尊这个“独一份”的说法，好像不太妥当？
老真人就批评这位不开窍的嫡传，做人不能太死板，说话不要抠字眼，懂得大概意思就行了。
而那第九十七场斗法，韦赦到底输给了何方神圣，一直是个让人好奇万分的未解之谜。
陈平安却是为数不多知道答案的人，因为上次在剑气长城重逢，吴霜降主动提及过此事，自称在离开浩然天下去往青冥天下之前，跟韦赦打了一架。
吴霜降当时说得比较含蓄，说自己如今有些后悔，不该对韦赦雪上加霜。
韦赦以心声问道：“前辈，能否推衍一下韩玉树那边的境况？”
老道士点点头，“将那道友生辰八字之类的消息，都与贫道说一说。”
片刻之后，老道士缩手在袖，探出手来，抖了抖袖子，说道：“人归道山矣。”
将这个文雅说法换成通俗易懂的，就是死了。
韦赦倒是没有太大意外，只是说了两个字，可惜。老道士缓缓说道：“天机不可泄露太多，贫道只能说他招惹了不该惹的老人物。那韩玉树继承祖业，坐拥三山福地，误以为是天命所归，身在福中不惜福，殊不知
他真正离开福地之际，就是命中该受此劫之时。说到底，还是当惯了井底之蛙，眼界窄了，不知外边的天高地阔。”
韦赦对此不予置评。
老道士说道：“趁着其余两位还没到场，韦道友与我说说这边的百年形势。年长的，年轻的，可以各挑十人说说看。”
韦赦在心中盘算着筛选人物之时，让在座众人都可以撤掉障眼法了。
除了娄藐和杜山阴，其余十几人都收起了各种神通术法，选择以真容示人。
云杪心情复杂，一切谜底，终于在今天水落石出了，一览无余。
只见一位眉眼如画的背剑女子，身穿一件圆领灵鹫纹锦袍，头顶簪花，白皙如雪的脖颈，环有一条黄色绣绳的龙形金项饰。
对她多有侧目。
因为她的身份特殊，旧避暑行宫隐官一脉，女子剑仙洛衫，她与竹庵同是萧愻的左膀右臂。
洛衫离开剑气长城之时是玉璞境剑修，如今已经是一位大剑仙。
先前便是她提醒某些人聊起陈平安的时候别太随意了。
云杪视线偏转几分，又有几个在各洲俱是地头蛇的“熟人”。
流霞洲，有四个公认的大山头，荆蒿的青宫山，蜀南鸢的天隅洞天，曹衮所在的方寸宗，还有就是出了两位仙人的辽水。
现任辽水的掌门，仙人芹藻，道号“新蝉”。瞧着就只是一个提笼架鸟白衣翩翩的俊俏公子哥。
他的师妹葱蒨，也是仙人。一宗两仙人，声势不弱。
但是上次参加中土文庙议事的，却不是他这个宗主，而是掌律葱蒨。这本身就是一种文庙的表态。
此刻白衣少年翘着二郎腿，意态闲适，朝那笼中鹦鹉，吹着口哨。
芹藻身边，则恰好是自家宗门的近邻，天隅洞天的主人，蜀南鸢，道号“焦冥”。
蜀南鸢还有很多雅致的自署、别号，例如壮思，寒人，翠巘等。
这位新飞升境，是一个极为富态却双眼狭长的男子，若是与他那位道侣，走在市井，估计就是典型的郎财女貌。
据说曾经有个外乡人，胆大包天，竟敢与他当面说了句自认公道的“肺腑之言”，总觉得我那侄儿蜀中暑，不是你亲生的，不搞个滴血验亲？
但是蜀南鸢的大道根脚，极为隐蔽。
不过那老道士却是一眼看穿此人的真身。
传闻东海渔者曾见有小虫筑巢于蚊睫，而书上又言“佛观一钵水，四万八千虫”。
还有一位气态雍容的儒衫老者，段青臣，自号“离经”。
年纪轻轻就成为南婆娑洲一座书院的副山长，好像后来与陈淳安颇多抵牾，性格急躁的他便一气之下，主动离开书院。
便是此人，某次议事期间，曾经说过一句作壁上观的风凉话，他要看看陈淳安怎么个独占醇儒。