这个山道里捡来的小姑娘，高烧三日后终于清醒了过来，万幸的是她没有烧傻，而不幸的是她失去了自己的记忆，她忘记了自己的名字，忘记了自己的爹娘是谁，忘记了自己的故乡在哪里……
她再也没有办法找到回家的路了，或许爷娘站在她眼前，她恐怕都会认不出来。
如果就这样离开了老郎中的医馆，那这样的世道里，她定然是会活不下去的。老郎中算不得什么悬壶救世之人，但到底是动了恻隐之心才将她救了回来，情况既已经如此，他家境尚且不错，多养活一张口也不至于倾家荡产，终究是好心地将这姑娘留了下来。
因着这姑娘没名没姓，老郎中的妻子最后便给她取了个名，叫仙芝。“仙芝”就是灵芝，本草经里头说它有起死回生之效，起死回生啊……与这孩子的遭遇何等相似！
她跟着老郎中姓金，自打那以后，她的名字就叫金仙芝。
后来老郎中的妻子浆洗金仙芝穿着的那件里衣时，才发现这孩子仅剩的这件里衣的特殊之处：它质地绵软、触感细腻，便是家境在十里八乡都排的上号的老郎中，也从未见过这般的料子。
老郎中后来委托了人去打听，多年后他才晓得这是广府一带梧桐华树（木棉树）的棉花所制，其工艺又似是崖州一带黎族人的弹纺棉花技艺……这如何看，都不是寻常孩子家能用得上的。
广府和崖州，那是南边的地儿，而老郎中所在的凉州，却是大雍西北边上的地界啊……这可怜的孩子，竟被拐了那般远。
老郎中也托了些商人去南边的地界儿传过信，但路途遥远，交通不便，而他又只是偏远地界的一个小小郎中，哪有那么大能量能给这什么都记不得的孩子找到亲人？
刘氏说到此处，也是心中沉重：“丁大娘还说，金仙芝的那件里衣，在衣襟的内侧，还绣了一只小小的青竹，但是那时候老郎中的妇人已经将名字给她取好了，便没有再改，说是日后她有了儿女，再取名为‘竹’。”
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老郎中是厚道人，他从未瞒着金仙芝的身世，还曾告诉对方自己的猜测——“你当生于富贵之家，你家中就算不是地方豪强或门阀士族，也应是豪商巨贾。”
老郎中的夫人甚至一再交代金仙芝要将这件里衣保存好——“这可是你找到‘家’的唯一的线索了，仙芝，你要切记切记！”
只是可能金仙芝年纪尚小，又没了过往的记忆，而老郎中夫妇待她宛如亲女，她日子过得还算快乐，对“陌生”的不知道在何处的爷娘，并没有太重的执念。
老郎中家里仅有一个儿子，对于自己的衣钵，老郎中他并没有传男不传女的想法，见金仙芝勤奋好学，又颇有天赋，便让金仙芝与自己的儿子一同跟着自己学医。
金仙芝与老郎中的儿子青梅竹马，两小无猜，一块长大，最后情投意合，终究是有情人终成眷属，在老郎中夫妇二人的见证下，两人喜结连理，也过了好些年的幸福安康的日子。
可惜好景不长，那块地儿后来遭了时疫，那时夺嫡之争正激烈，时任州牧为了不给自己支持的皇子的名声抹黑，他对时疫的处理方法简单粗暴，那便是强行压下一切消息，直接封锁那一片的城，让里面的得了时疫的人直接耗死，不让时疫传染出去，便无后顾之忧了。
哦，说起此事湛兮有点印象，毕竟在任上就被拖出去剁脑袋的州牧是真的不常见。听说先皇虽然缠绵病榻，但到底不是个昏君，得了消息直接派人去把那州牧拖出去砍了，顺带那个皇子也没了继承的希望。
幸运的是，时疫来临之前，金仙芝恰好与丈夫离家外出，去了外地采购药材，因而错过了这一次时疫，而等他们回到“家”的附近，却发现城却已经封锁了，他们进不去那座“死城”，就此突然成了无家可归之人。
年轻的夫妻两人，连老郎中夫妇最后一面都未能见着。
然而庶民的命大概就是如此的悲愤又无力的吧，痛哭过后，小郎中便也只能打起精神，振作了起来。
他最终决定带着自己的妻子上京都去寻找亲人，投奔自己在京都某个药堂坐馆的伯父。
夫妻二人结伴而行的一路上，遭受了千难万难，又是被骗了钱，又是走山路不小心摔断了腿……
最后好不容易，终于越发靠近了京都的地界儿，还没来得及进最近的那座城呢，又飞来横祸地遭了土匪。
夫妻两人一路逃亡，最后避无可避，小郎中为了保护自己的妻子，率先出去引走了土匪。
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天黑了，土匪没回来，丈夫也没回来，金仙芝知道，丈夫凶多吉少了。
她只能摸着黑，捂着脸，哭也不敢哭出声来，一路听着林子里野兽的嘶鸣，跌跌撞撞、又惊又怕地盲目着往北去。
没人知道金仙芝最后怎么到达的京城，据她自己所说，她是伪装成又瘦又小的乞丐，拜了个孔武有力、面相蛮横却古道热肠的跑镖汉子当大哥，随着破破烂烂的镖队一块儿往北去的。
可是金仙芝最后也没能找到小郎中那个在药堂坐馆的伯父，人家药堂说这个郎中早些年就搬走了，离开了京城，至于去了哪儿，没人知道。