短短数百字，写尽了早被遗忘的前尘往事：
季信，字尧臣，宋国京都人。
生于郊外渔家，幼时家贫，食不饱腹，草鞋将脚掌反复磨破，不到十岁便去给富户放牛，以贴补家用。
而季信聪颖好学，时常将牛栓在树干上，偷跑去私塾听课，为此被鞭打数次，亦风雨无阻，因而被教书先生破例收下，有学生看过的旧书，便拿来给他借读。
季信自此更加奋发，白日放牛，夜晚则头悬梁锥刺股，一本书到了手上不出三日，能倒背如流，这样即便归还，胸中仍有书本；传说他用河里的水草挤汁为墨，因拔得太多，走后数年，河里仍寸草不生。
不久，季信中举做官，仍是三更睡、五更起，为百姓父母官。生平多次升迁，始终清廉勤勉。
他为人寡淡严肃，无欲无求，一生无妻无子，为国操持。曾在京都官学教书，不论是勋贵公子还是贫民下士，始终一视同仁；又曾做过十年考官，无论旁人如何贿赂，始终不偏不倚，只收勤勉之士。
五十岁时，官拜丞相，他刚直不阿，敢于当朝谏诤，即便遭贬，亦无懊悔，终因忧劳过度，死于赴任路上，终年五十五岁。
季信死后飞升，被点为禄星，受封“文昌君”，负责官运，天下士子为其建造祠堂，以香火供之。
数百年前那些画面一一重回心头。那年他手持玉如意，身着大红色鱼龙官袍，踏着紫云迈进上天上宫殿……那云中宫殿雄奇巍峨，一双面庞如玉的仙童念诀，将大门缓缓拉开。
墙上绘有百尺云海之图，云海如梦似幻，缓缓翻涌。
他将手掌覆在墙上，转眼间便能行万里，到观云台。他的任务便是坐观尘世人头攒动，在每个凡人的头顶看见一抹紫气，有的直上云霄，有的几不可见，这便是凡人的气运。
季尧臣生前便十分寡欲，对他来说，身为神仙，无非是换了个地方当差。因此成为文昌君后，也没有沾沾自喜，反倒更加沉默谨慎，平素长坐观云台，全神贯注，生怕出半点差错。
不久后，一名凡间小和尚死后成仙，做了文昌君的徒弟。
和尚名为释颜，性子善良沉稳，谦虚好学，文昌君十分满意，便叫释颜给他作文书官。由他来观凡人官运，由释颜记录成册。师徒二人配合默契，相处倒也和谐。
就这样安安生生过了百年。有一日，文昌君从观云台回来，小和尚释颜说：“师父，我听其他仙长说，您马上要再多一个徒儿了。”
文昌君一怔：“是谁？”
释颜笑道：“凡间的九尾银狐族诞下一子名叫通悟，据说他天生一双神目，天赋异禀，受仙人点化，派遣至我们身边，要我们助他修得仙身。”
文昌君没说话，心中却有些郁郁。
他为人虽然十分克制，但毕竟是凡人飞升，身上还有凡根未净。他儿时做时候，家里的鸡总是被狐狸叼走，狐族在他心里便留下个凶狠狡猾的印象，比其他的动物都要面目可憎。
即使知道九尾银狐族仙缘不浅，乃是修正道的狐族，这也改变不了他的印象。
狐族本是凡间妖兽，妖兽的智力、性情，都比凡人低级许多，须得修炼千年，先学会做人，方才可尝试修仙。
这只九尾狐崽子才落地不久，连人还学得不像，就被神仙选中，即将拥有仙身，不免过于顺遂了。
季尧臣一向不喜欢这种拥有特权的人，再加上他身边有释颜帮忙，就已足够，无需再多一人，便沉吟道：“狐狸毕竟是妖兽，它以后要与你整日相处。释颜，你怎么想？”
这小和尚却施一礼道：“不论他是人，是狐，都是天地造化，徒儿自然高兴。”
文昌君看着小徒弟欣喜的脸，一时无言。
是了，释颜做凡人的死因便是慈悲。他宁愿自己饿死，也不肯杀生，还要用自己的肉身喂食林中鸟雀，自然不可能说出反对的话来。
文昌君便不再提。
只是到了通悟上山那一日，文昌君一早便自去了观云台，没有接引通悟。
那九尾银狐一个人乱转了许久，才终于找到了禄星的府殿，仰头一看，居然在那高耸云中。
通悟年纪尚幼，还是妖兽，来到神仙的地界，不得随意行走，只得硬着头皮爬了三日三夜的阶梯，爬到了云上，化作一白袍少年，已是发髻濡湿，身形狼狈，好似水缸里捞出来的一般，扶着膝盖，呼哧呼哧地直喘气。
幸而释颜出来找他，将他带回殿内，以仙法更衣。
释颜才回了头，那雪团似的九尾银狐在地上滚成了一团，口里只道：“你们这地方，可真难走啊！累死我了。好哥哥，叫我睡一觉再去拜师父。”说罢，嘴里竟然发出了细细的鼾声。
释颜无法，只得将他拎起来，在云池内反复涮洗干净，又传音叫师父回来。
文昌君晚归时，两个差不多大的徒儿已经规规矩矩地跪着等他。身后飘着许多条尾巴的少年便是通悟，狐妖化作了人形，唯独狐狸尾巴是收不回去的，最不似人。