应少宗并不意外，只是略作思索，便沉着道：“我也不瞒真人，贫道此来十八重阙，便是为了寻回道统祖师遗留在此间的飞剑。”
“若为真人所得，我少阳派愿意付出任何代价换回此剑。”
“道统祖师？”许庄讶然道：“太羲道人？”
再是如何，少阳派也是三宗六派之一，对于此派来历，许庄自然有所了解。
传闻之中，少阳真人与太羲道人学道有成，创立少阳派，传下道统，尊太羲道人为道统祖师……听起来是否十分耳熟，这与太素正宗的由来岂不如出一辙？
但事实上，道家无论玄魔，许多门派道统都是这般由来。
但是此中区别也是极大的，要知就是俗世之中，也有那种自诩梦中与仙人学道有成，因而开辟道观传道的道人。
而据许庄所知，修行界中，也有一些想要开创小门小派的修士，会虚造一位道行高深的道统祖师，以示来源渊远，甚至有那胆大包天之辈，敢借那些毫无关系的大能修士之名，尊其为道统祖师，开创门派……
此类人等，还未必有何下场，有些大能之士淡泊漠然，不以为意，若是这些小门小派真的尊其为祖，只要没有不敬，也便由他们去……
自然，也有太素正宗这般，由来无虚的门派，开派祖师抱玄子在深山之中，误入祖师道场，得授三部真传，修行得道之后才离山而去，创立了太素正宗——
这都是门中真切记载的，不过可惜的是，对于祖师道场所在，即使开派祖师抱玄子也未留下只言片语。
如此种种，可见真真假假，都是一家之言。
因此听闻应少宗之言，许庄才会感到讶异，其实除了少阳派外，似乎从没有人听闻过太羲道人此名，究竟是少阳真人微末之时的恩师，还是何方神圣，一直都无从考证。
话归正题，若是应少宗所言无虚，太羲道人恐怕不仅真实存在，而且绝非寻常人物。
听到此处，对于法宝飞剑之说，许庄已经信了几分，毕竟那剑罡中的元炁之厚，观之也绝非是寻常法宝，而且这也解开了许庄一个疑惑。
若是十八重阙从未出世，能在此前进入此间的人物，道行定是高得超乎想象，不说能与那位天人功果者媲美，也绝非是什么元神、阳真之辈。
但若是神秘莫测的太羲道人，或许不是没有可能，至于他为何将飞剑遗留在了十八重阙之中，这便不是许庄能知晓的了。
“原来如此。”许庄心中思索，既然应少宗如实相告，他倒也无意隐瞒，便道：“我确实在第十重天之中，得到了一柄‘飞剑’，只是此飞剑与道友所想的，却未必相同了……”
应少宗会错了意，道：“此剑唤作‘太羲赤轮’，乃是一尊大日炼成，至阳至刚，威浩无量，更已渡过三灾……”
“贫道绝非是虚言，想必真人一闻便知。”
……
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