话虽这样说，功曹还是双手将竹简递到白宣面前，这个举动让白狼对白宣的身份有了新的认识。要知道此时的百姓十有八九是不识字的，读书人在百姓眼中简直就是神一般的存在。百姓的情况是这样，军中识字的更是凤毛麟角，像眼前这位功曹在真正的读书人面前也就是个白丁，可在军中却担任着记录功勋这样重要的职务，哪怕是品级比他高的人也对他客客气气的，像虎子这样的小兵儿那还不是张嘴就骂抬手就打。
但是这位功曹对白宣却分外的客气，虽然言语中并无过多的恭敬，但从他主动把记录军功的文牍给白宣看这一点来推测，这个白宣应该有着比较特殊的身份和背景。
可让白狼不解的是，这个白宣既然有身份背景为何却是一个小兵儿，才十三岁的白宣就上了战场且身负重伤，若不是白狼的灵魂穿越而来，这白宣想必早已经死的透透儿的了。
白狼是认识秦国使用的金文大篆的，他作为一个杀手注定不会有很多的朋友，也不可能回到国内去看亲人。闲暇之余，思乡心切的白狼就开始通过网络了解关中老家的各种情况，久而久之他对秦文化了解的颇深。也正是得益于此，他认识了秦国的文字。
白狼伸手接过竹简仔细看了起来，文牍上第一个名字是袁功，想必就是袁百将。白狼挨个看下去，直到后面才看见虎子的名字，而最后才是白宣。
“咸阳白宣，斩首三级，其一甲士，余者卒伍，王命不功。”
这是关于白宣军功的记录，短短二十个字却点明了白宣是咸阳人氏，家住大秦国都。白宣实际上砍了十二颗脑袋，而军功册上却只记录了三颗。这倒不是说功曹和袁百将贪了白宣的军功，因为袁百将和功曹商议此事的时候是当着白宣和虎子的面说的。
秦的军功爵制主要包括两项内容，一是"有军功者，各以率受上爵"。也就是说凡立有军功者，不问出身门第、身份贵贱都可以享受爵禄，而军功是接受爵禄赏赐的最必要条件。二是"宗室非有军功论，不得为属籍"。这是取消宗室贵族所享有的世袭特权，他们不能再像过去那样仅凭血缘关系，即"属籍"，就可以获得高官厚禄和爵位封邑。
这项规定，造成了战国时"宰相必起于州部，猛将必发于卒伍"的时代特点。
那么如何考量军功呢？简单的说就是看斩首多少，原则上斩首一级可受封一级爵位“公士”，斩首越多爵位越高，即所谓“斩一首爵一级”。
当然这是原则，实际上想要靠斩首获得爵位相当不易。
其一是必须是在肉搏战中斩杀敌军才算。在冷兵器时代，双方装备没啥质的差距，决战之时都是一拥而上抡着刀剑互砍，在乱糟糟的战场上想砍死一个人着实不易。
其二是必须在抵扣己方战死人数之后才能算军功。既然双方装备上的差别不大，那就不可能出现只杀对方而自己毫发无损的情况。秦国军队以伍为基本战斗单位，大秦军律有曰：一伍之中如有一人战死，其余四人即获罪。如有二、三人战死，其他人的罪名更重。将功折罪的唯一方法就是杀敌，一人战死须杀敌一人，二人战死须杀敌二人，伍长战死余者需杀敌倍之。
所以秦军将士要想得到"斩一首爵一级"的奖赏，必须是在斩杀敌人的数量中扣除了己方死亡人数后方能获得。
白宣所在的这个伍共计五人，如今只剩白宣和虎子，连伍长在内的其余三人战死，那么白宣和虎子必须砍够六颗脑袋才能抵消本伍死亡人数，白宣的战功抵扣之后还剩六颗首级。
白宣和虎子并肩作战时虎子主要负责掩护白宣侧背，被虎子刺倒赵军也有四五个但却没死，有的被白宣斩杀有的逃了回去。秦军军法严苛，谁杀的就是谁的，周围的兄弟都看着呢谁也瞒不了谁，所以白宣分了两个首级给虎子。
还有一个首级被记在了战死的伍长名下，如此一来伍长家人的日子会过的好一些。
白宣双手捧着军功册还给功曹，功曹问：“可有差错？”
白宣：“并无差错，只是有一事不明请教功曹。”
“说。”
“何谓王命不功？”
功曹转身问袁百将：“他伤了头么？”
袁百将答道：“你我当年初上战阵不也吓得浑身哆嗦吗？阿宣有些糊涂没啥大不了的，过几天便好。”
功曹：“如此便好，你等好生歇息本官还要去别处，告辞。”
“送功曹。”
功曹走后，白宣抱拳拱手恳求袁百将。
“白宣受了惊吓，很多事想不起来，求百将明示。”
袁百将叹了口气说：“王命不功的意思就是说，你的功劳记录在册但却不赏。直说吧，今后不管你砍了多少颗首级立了多大的功劳，你永远是个卒伍。”
“这是为何！”
“因为你姓白，你是白家子。不仅是你，你们白家从你爹开始子子孙孙都是这样有功不赏。这是大王亲口所命，所以称作王命不功。”
“白家子不功”这是秦王的原话，是虎子偷偷告诉白宣的。听了这话白宣心中咯噔一下，暗道这白家和秦王何仇何怨啊，咋混到了这般田地。这个时代的秦国独霸西方威震六国，国内名将贤相也是层出不穷，这白家到底是何许人也呢。